導讀：張掖大佛寺旅游景點(diǎn)介紹 張掖大佛寺 1. 張掖大佛寺 2. 張掖大佛寺土塔 3. 張掖大佛寺對聯(lián) 4. 甘肅張掖大佛寺 5. 張掖大佛寺圖片 6. 張掖大佛寺臥佛的簡(jiǎn)介 7. 張掖大佛寺臥佛的由來(lái) 8. 張掖大佛寺簡(jiǎn)介 9. 張掖大佛寺西游記壁畫(huà)

1. 張掖大佛寺

晚上18點(diǎn)。

大佛寺的地址位于張掖市甘州區民主西街大佛寺巷。大佛寺對外開(kāi)放參觀(guān)時(shí)間是周一至周日，每日上午8點(diǎn)到晚上18點(diǎn)。18點(diǎn)過(guò)后就不對外開(kāi)放，所以游客如果是要去大佛寺轉經(jīng)筒的話(huà)，最晚時(shí)間不能超過(guò)18點(diǎn)。

目前進(jìn)入大佛寺需要查看健康碼和行程碼。參觀(guān)當日需要有效身份證才能進(jìn)入大佛寺。

2. 張掖大佛寺土塔

史載西夏國師嵬眻在此掘出一翠瓦覆蓋的臥佛而初建大佛寺?，F存建筑有大佛殿、藏經(jīng)閣、土塔三處。大佛殿殿高33米，面闊9間，規模宏大。

3. 張掖大佛寺對聯(lián)

人過(guò)大佛寺，寺佛大過(guò)人

相傳，清朝的紀曉嵐曾經(jīng)對了個(gè)下聯(lián)，對仗工整，妙趣天成。如下：

客上天然居，居然天上客。

還有人對了以下下聯(lián)：

僧游云隱寺，寺隱云游僧。

4. 甘肅張掖大佛寺

山丹大佛寺

甘肅張掖市山丹縣的景區

國家AAAA級景區

山丹大佛寺位于甘肅省張掖市山丹縣城西5公里處的瞭高山腳下，舊名“土佛寺”，始建于北魏（公元425年），距今1500多年。明英宗朱祁鎮曾親手為該寺題寫(xiě)匾額“土佛”，土佛寺由此得名。本寺在歷史上屢遭戰火，又屢次重建，特別是1971年，這座千年古剎幾乎毀于“文革”浩劫。自1992年開(kāi)始，時(shí)任主持釋覺(jué)慧大師八方化緣，在香港寶蓮禪寺著(zhù)名佛教活動(dòng)家圣一大師的支持及捐助下，共耗資1700多萬(wàn)元對山丹大佛寺進(jìn)行重建，并于1998年正式開(kāi)光。寺內擁有世界上最大的室內泥塑坐佛。目前是國家4A級旅游景區。

基本信息

中文名山丹大佛寺

別名土佛寺

所屬地區甘肅省張掖市山丹縣

建造時(shí)期

北魏

景區等級

AAAA級

著(zhù)名景點(diǎn)

五百羅漢堂

觀(guān)音廟

5. 張掖大佛寺圖片

張掖大佛寺以擁有全國最大的臥佛而著(zhù)稱(chēng)。

大佛寺創(chuàng )建于西夏崇宗永安元年（1098年）。

相傳，有個(gè)名叫崔咩的和尚云游到此，有一天忽然隱隱地聽(tīng)到有絲竹之聲飄然而來(lái)，循聲而找，不見(jiàn)演奏的人，疑為天樂(lè )。

于是，就在天樂(lè )升起的地方向下挖掘，得碧玉臥佛一尊，遂在此地修建了大佛寺。

佛寺原名迦葉如來(lái)寺，又稱(chēng)寶覺(jué)寺、弘仁寺，俗稱(chēng)大佛寺或睡佛寺。

寺內大臥佛身長(cháng)34.5米，肩寬7.5米，腳長(cháng)4米，僅一只耳朵就有2米多長(cháng)，木胎泥塑，金裝彩繪。

造像姿態(tài)自然，線(xiàn)條柔和豐滿(mǎn)，比例勻稱(chēng)適度。

面目表情恬靜、閑適，兩眼半睜半閉，似睡非睡，似醒非醒，嘴唇邊永遠帶著(zhù)一絲笑意，給人以視之若醒，呼之則寐之感。

這尊大臥佛接受過(guò)旅行家馬可·波羅和沙哈魯王使者的參拜，聽(tīng)到過(guò)西夏太后在此誦經(jīng)念佛的聲音，他為大元帝國的開(kāi)國之君忽必烈在這里呱呱墜地而笑逐顏開(kāi)，也為南宋亡國之君趙顯在這里削發(fā)為僧而悲嘆不已。

后人傳說(shuō)，趙顯在大佛寺為僧期間，曾娶一回族女子為妻，生一男孩，被元明宗收為兒子，后來(lái)繼位成為元順帝。

這是1333年的事情。

6. 張掖大佛寺臥佛的簡(jiǎn)介

張掖的寺廟有：

1、大佛寺，建造到現在已經(jīng)有900多年的歷史，里面有一座巨大的臥佛，因此被稱(chēng)之為臥佛寺或大佛寺，里面有佛祖釋迦牟尼的涅槃像。

2、西來(lái)寺，建造于明朝時(shí)期，有500多年的歷史，其整體的建筑比較巍峨宏大，特別莊嚴神圣，周邊的景色也很不錯。

3、木塔寺，位于張掖市縣府南街，周邊的交通很便利，之前叫萬(wàn)壽寺。最初建于北周時(shí)期之后，在唐明清等不同的朝代又重修過(guò)。

4、金塔寺，位于馬蹄寺東南面，這里有眾多的雕 像，內容相當廣泛，形勢比較多變，而且大小錯落有致。

5、馬蹄寺，該地的石窟文化特別濃郁，規模宏大，大大小小的有500多個(gè)摩崖佛塔窟龕，形態(tài)各異，惟妙惟肖。

7. 張掖大佛寺臥佛的由來(lái)

張掖丹霞地貌位于甘肅省河西走廊中段的張掖市，古為河西四郡之一張掖郡，取“斷匈奴之臂，張中國之掖（腋）”之意。張掖丹霞地貌在方圓一百平方山地丘陵地帶，有造型奇特，色彩斑讕，氣勢磅礴的丹霞地貌。

丹霞是指紅色砂礫巖經(jīng)長(cháng)期風(fēng)化剝離和流水侵蝕，形成的孤立的山峰和陡峭的奇巖怪石。這里的丹霞地貌發(fā)育于距今約200萬(wàn)年的前侏羅紀至第三紀。

門(mén)票：35元/人

交通

客車(chē) 在張掖汽車(chē)西站乘坐張掖到肅南縣的班車(chē)，票價(jià)6元。

沿張肅公路西行大約47公里，在公路的左手邊見(jiàn)到一塊大大的“丹霞景區由此進(jìn)入”的標示牌下車(chē)即到。

甘泉公園

位于張掖市縣府北街北端，始建于1984年，占地面積299畝。南北中軸線(xiàn)上各開(kāi)一園門(mén)。南門(mén)為正門(mén)，前接縣府北街，北門(mén)前臨環(huán)城北路，兩門(mén)內由寬甬道連通。甬道上，南連蔭墻，北建拱橋，東西二湖在橋下相通。進(jìn)南門(mén)后，左側(西)有草坪、花苑、噴泉及方塘，塘北一橋接島于西湖，島上建亭。方塘再西有樓閣三座，面東兩座，面南一座，西北相鄰，為茶園書(shū)會(huì )。湖西至北門(mén)，沿湖也有亭樹(shù)臺殿之勝。進(jìn)南門(mén)右側(東)有兒童樂(lè )園。過(guò)蔭墻后，漸近拱橋，道左為西湖水域，道右有花圃及姊妹亭。亭東、北即東湖。亭南有道可通湖南。湖南地廣，多植松杉奇樹(shù)，曲徑通幽。東南有丘，上建四角望亭，可盡攬全園景色。過(guò)拱橋后，道左為假山諸勝，右側往東有曲橋六角亭，由東湖北沿向南伸至湖中。

門(mén)票：5元

西武當

西武當位于張掖城西35多公里的祁連山中，其景色秀麗，梵宇林立，風(fēng)景宜人。過(guò)龍首堡，沿著(zhù)山腳向西南行，有一古曲閣樓式宮觀(guān)，名叫“景羅宮”。殿周煙氣裊裊，鐘聲陣陣，聲調悠揚。依山勢分建各種寺廟，通往主峰中間有三個(gè)崖級當道，被稱(chēng)為天門(mén)。在天門(mén)之外，主峰之上，有規模宏大的“金頂”供洪鈞老祖。黃琉璃瓦蓋頂，陽(yáng)光下金碧輝煌。殿柱上有兩副楹聯(lián)，一聯(lián)是“春風(fēng)拂我騰云過(guò)，秋霜迎賓駕霧行”，橫額“縱行云上”；一聯(lián)是“有志當行云中路，無(wú)膽且看天上人”，楹額“人在天中”。還有一松林叫“松樹(shù)洼”，當松花開(kāi)放時(shí)，青紫相間，蔚成綠景?！八蓸?shù)洼”過(guò)后，是人跡罕至的地方。林木蒼翠，腐葉陳積，保留了原始植被，呈現出古峽原野的自然風(fēng)光。

大佛寺

張掖大佛寺位于張掖市西南隅，因寺內有中國最大的室內臥佛涅盤(pán)像而得名，是絲綢之路上的一處重要名勝古跡群，被列為國家重點(diǎn)文物保護單位，又是歷史文化名城金張掖的標志性建筑。

門(mén)票：21元

交通 可從市區步行前往，從鎮遠樓南行一站路，便可到達大佛寺的后門(mén)

東大山

東大山名勝風(fēng)景區位于甘州城區東北32公里處。這里山巒起伏、氛雄偉、山秀峰奇、溝壑縱橫、巖峻石怪，松柏蒼翠、花草飄香，飛禽走獸繁多，一路山谷幽幽，雜樹(shù)叢生，游人來(lái)此如入仙境，心曠神怡，留巒忘返。山門(mén)前有一巨大石矗立，獨守山門(mén)，稱(chēng)為女?huà)z石，傳說(shuō)是女?huà)z補天時(shí)剩下的一塊，擲拋于此，若仔細觀(guān)賞，女?huà)z手印依稀可見(jiàn)。陡峭的奇峰異石還造就了“棋盤(pán)綠蔭、神仙賜福、接駕神泉”等自然景觀(guān)。

門(mén)票：10元

交通

客車(chē) 市區有到達東大山自然保護區的旅游專(zhuān)線(xiàn)。

大湖灣水利

甘肅省高臺縣大湖灣風(fēng)景區地處古“絲綢之路”? ?部，位于張掖市西70公里處，總面積7平方公里，地理位置優(yōu)越，自然風(fēng)光優(yōu)美。南眺，祁連山脈山舞銀蛇；北望，弱水河畔流水潺潺，是一處集農業(yè)灌溉、休閑旅游和水產(chǎn)養殖于一體的綜合旅游自然風(fēng)景區。

8. 張掖大佛寺簡(jiǎn)介

張掖大佛寺的對聯(lián)如下

上聯(lián)：睡佛長(cháng)睡睡千年長(cháng)睡不醒

下聯(lián)：?jiǎn)?wèn)者永問(wèn)問(wèn)百世永問(wèn)不明

9. 張掖大佛寺西游記壁畫(huà)

西游記是吳承恩在明代的時(shí)候寫(xiě)的，具體時(shí)間歷史并沒(méi)有記載。

《西游記》是中國古代第一部浪漫主義章回體長(cháng)篇神魔小說(shuō)?，F存明刊百回本《西游記》均無(wú)作者署名。清代學(xué)者吳玉搢等首先提出《西游記》作者是明代吳承恩。

這部小說(shuō)以“唐僧取經(jīng)”這一歷史事件為藍本，通過(guò)作者的藝術(shù)加工，深刻地描繪了當時(shí)的社會(huì )現實(shí)。全書(shū)主要描寫(xiě)了孫悟空出世及大鬧天宮后，遇見(jiàn)了唐僧、豬八戒、沙僧和白龍馬，西行取經(jīng)，一路降妖伏魔，經(jīng)歷了九九八十一難，終于到達西天見(jiàn)到如來(lái)佛祖，最終五圣成真的故事。

《西游記》自問(wèn)世以來(lái)在民間廣為流傳，各式各樣的版本層出不窮，明代刊本有六種，清代刊本、抄本也有七種，典籍所記已佚版本十三種。

擴展資料：

貞觀(guān)年間，玄奘載譽(yù)返回長(cháng)安。他從印度帶回了多尊佛像，而這些佛像也成了中國制作佛像的參照標準。據專(zhuān)家介紹，此次展出的這尊善業(yè)泥像可能就是參照玄奘帶回的佛像制作的。

在這尊善業(yè)泥像背后，刻有“印度佛像大唐蘇常侍等共作”十二字銘文，也直接說(shuō)明了這尊泥像和印度的淵源。而印度兩字的出現，也說(shuō)明了在唐代，除了天竺之外，已經(jīng)有了印度這個(gè)稱(chēng)謂。

《西游記》非吳承恩原創(chuàng )：

據專(zhuān)家介紹，《西游記》的作者為吳承恩，但是吳承恩并非西游記故事的原創(chuàng )者，而是集大成者。

此前，在甘肅張掖博物館曾對外公布了一組“西游記”壁畫(huà)，在約十六平方米的墻面上，繪制著(zhù)10個(gè)西天取經(jīng)的故事。據專(zhuān)家考證，這批壁畫(huà)的繪制年代可能應是元末明初，這就意味著(zhù)，要比吳承恩寫(xiě)《西游記》的時(shí)代還要早200多年。

此外，在敦煌莫高窟中，也發(fā)現了唐僧取經(jīng)壁畫(huà)，比大佛寺的又要早一百多年。在壁畫(huà)中，取經(jīng)的隊伍只有唐僧和孫悟空兩個(gè)人，而這也正是西夏（北宋）這一時(shí)期流傳的“西游記”版本，或許是最早的《西游記》。

“西游記”的故事雖然成型很早，但由于一直沒(méi)有具體的作者，使得這部作品的改編整合者吳承恩成了作者，從而名垂青史。

參考資料來(lái)源：人民網(wǎng)-《西游記》非吳承恩原創(chuàng ) 而是集大成者

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