導讀：五臺山大白塔景點(diǎn)位置 五臺山景區大白塔 1. 五臺山景區大白塔 2. 五臺山大白塔里面什么樣子 3. 五臺山大白塔介紹 4. 五臺山景區大白塔介紹 5. 五臺山景區白塔寺 6. 五臺山大白塔在哪里 7. 五臺山景區大白塔在哪 8. 五臺山大白塔開(kāi)放時(shí)間 9. 五臺山景區大白塔圖片

1. 五臺山景區大白塔

大白塔的全名為釋迦文佛真身舍利塔，座落在塔院寺內，實(shí)際上塔院寺也因其得名。大白塔是五臺山的一大標志，也是五臺山的象征。

2. 五臺山大白塔里面什么樣子

大白塔的全名為釋迦文佛真身舍利塔，座落在塔院寺內，實(shí)際上塔院寺也因其得名。大白塔是五臺山的一大標志，也是五臺山的象征。

五臺山的這座白塔塔高達50余米，全為實(shí)心修筑，建成實(shí)心塔是因為佛教講究的就是誠心實(shí)意。

大白塔位于殿阇之間，雄偉挺拔，直指藍天，有氣蓋山河，一覽五臺之慨?；鶠檎叫?，環(huán)周83．3：米，通高75．3米。

3. 五臺山大白塔介紹

五臺山大白塔的全名為釋迦文佛真身舍利塔，座落在塔院寺內，實(shí)際上塔院寺也因其得名。大白塔是五臺山的一大標志，也是五臺山的象征。此塔其規制與北京北海公園的白塔基本相同，但其規模、規格要比北海的那座白塔大好幾倍，北海的白塔塔高35.9米左右，而五臺山的這座白塔塔高達50余米，全為實(shí)心修筑，建成實(shí)心塔是因為佛教講究的就是誠心實(shí)意。大白塔在2004年耗資138萬(wàn)元經(jīng)過(guò)重新修建，整個(gè)塔身高大挺拔，氣勢恢弘，雍容高貴，為四大佛教圣地之首的標志。

4. 五臺山景區大白塔介紹

景區為全天開(kāi)放，免費開(kāi)放，包含在五臺山風(fēng)景區門(mén)票內，通用于五臺山風(fēng)景區門(mén)票。

梵仙山位于臺懷鎮南，距五臺山大白塔1公里左右。梵仙山，又名飯仙山。飯仙二字據說(shuō)是康熙皇帝金口御封的。此山風(fēng)光秀麗，號稱(chēng)“小南臺”。夏秋之季，站在山腳仰望，只見(jiàn)漫山綠草如茵，繁花似錦，林木茂密，姹紫嫣紅，爛漫錦繡，萬(wàn)綠叢中一點(diǎn)紅，寺廟就建立在山巔，隱藏在郁郁蔥蔥的林木中間。

5. 五臺山景區白塔寺

五臺山，位于山西省的東北部，屬太行山系的北端。

跨忻州地區的五臺縣、繁峙縣、代縣、原平縣、定襄縣，周五百余里。中心地區臺懷鎮，距五臺縣城90公里，忻州市160公里，山西省會(huì )太原市240公里。

五臺山的五座主峰，以五方來(lái)命名。

分別稱(chēng)為東臺、北臺、西臺、南臺、中臺。五臺具指，東臺望海峰、西合掛月峰始終如此。其余三臺歷史上曾發(fā)生過(guò)變化。

北臺，最早定為大黃尖山，后改為葉斗峰；

中臺，最早定為葉斗峰，后改為翠巖峰；

南臺，最早定為翠巖峰，繼改為古南臺，最后定為錦繡峰。

今五臺山五座主峰，東臺、北臺、西臺、中臺為一列山脈，南臺獨立為峰。

1/6顯通寺

　　位于臺懷鎮中心地，是五臺山歷史最古、規模最大也是全中國繼洛陽(yáng)白馬寺之后的第二座的寺廟。該寺始建于漢明帝永平十一年，原名大孚靈鷲寺。北魏教文帝時(shí)期擴建，因寺側有花園，賜名花園寺。唐代武則天以新譯《華嚴經(jīng)》中記載有五臺山，乃更名為大華嚴寺。明太祖重修，又賜額“大顯通寺”?，F占地面積約120畝，各種建筑400余座，規模浩大。

2/6菩薩頂

位于顯通寺北側的靈鷲峰上。從下往上仰望層層臺階，猶如天梯，直達菩薩頂上的梵宇琳宮。相傳文殊菩薩就居住在山頂上，故起名叫菩薩頂，亦稱(chēng)文殊寺。

3/6萬(wàn)佛閣 又名五爺廟。

五爺廟，可是響當當的名字。無(wú)論香客居士，還是普通，只要光臨五臺山，幾乎沒(méi)有不到五爺廟的。

4/6廣仁寺 又名十方堂，

西鄰羅喉寺，東鄰臺懷鎮大街。優(yōu)越的地理位置，使其分外令人矚目。廣仁寺面積不大，僅占地3645平方米，但布局合理，結構謹嚴，頗具特色。

5/6塔院寺

塔院寺的大白塔是五臺山的? ?志。人們向來(lái)把它視為清涼第雹。一些虔誠的佛教徒不遠千里萬(wàn)歸臺，只要從遠處看見(jiàn)這座白塔，就像已經(jīng)看到了佛駝或文殊菩薩一樣。

6/6廣宗寺

位于圓照寺上面、菩薩頂下邊，俗稱(chēng)銅瓦殿。創(chuàng )建于明武宗正德二年。全寺占地2912平方米，布局小巧緊湊，建筑顯見(jiàn)明代風(fēng)格。建國前系五臺山十大青廟之一。

6. 五臺山大白塔在哪里

塔院寺位于山西省五臺山臺懷鎮的大白塔處，寺以塔名，頗為得體。該寺原為大華嚴寺塔院。明成祖永樂(lè )五年（1407年）擴充建寺，是五臺山“五大禪林”之一、全山“青廟十大寺”之一，1983年被國務(wù)院確定為漢族地區佛教金國重點(diǎn)寺院。作為五臺山標志的塔院寺，幾乎是來(lái)山朝拜者必到之處，然而就是這樣一個(gè)地方卻有著(zhù)一處，哪怕是來(lái)山數十次的虔誠信徒也會(huì )錯過(guò)的地方，那就是大悲樓。所謂緣即如風(fēng)，來(lái)也是緣，去也是緣。已得是緣，未得亦是緣。

7. 五臺山景區大白塔在哪

五臺山里面的塔還挺多的，不知道你說(shuō)的是那個(gè)??！里面最著(zhù)名的就是大白塔,為釋迦牟尼佛舍利塔,最有名 ！塔院寺中的大塔是：釋迦牟尼佛舍利塔 塔院寺中的小塔是：文殊菩薩的發(fā)塔塔院寺中的大塔是釋迦牟尼佛舍利塔 ，小塔是文殊菩薩的發(fā)塔 。

塔院寺中的大塔是：釋迦牟尼佛舍利塔 塔院寺中的小塔是：文殊菩薩的發(fā)塔

8. 五臺山大白塔開(kāi)放時(shí)間

五臺山大白塔，全稱(chēng)釋迦文佛真身舍利寶塔，原稱(chēng)大慈延壽寶塔，位于沂州市五臺縣臺懷鎮楊林街，坐落在五臺山塔院寺內，是五臺山的主要標志。也稱(chēng)釋迦牟尼舍利塔，俗稱(chēng)大白塔。繞塔的人永脫三途八難，生生世世有智慧，不失念慧，出生高貴。身相越來(lái)越清凈，相好莊嚴，直至成就。

9. 五臺山景區大白塔圖片

在五臺山景區中，有大大小小上百座寺廟，在寺廟間有一座塔特別顯眼，蔚為壯觀(guān)，不能不說(shuō)，這就是大白塔。

大白塔的全名為釋迦文佛真身舍利寶塔，坐落在塔院寺內，塔院寺也因其得名。大白塔是五臺山的一大標志，也是五臺山的象征。此塔其規制與北京北海公園的白塔基本相同，但其規模、規格要比北海的那座白塔大好幾倍。大白塔在2004年耗資138萬(wàn)元經(jīng)過(guò)重新修建，整個(gè)塔身高大挺拔，氣勢恢弘，雍容高貴，為四大佛教圣地之首的標志。

一出菩薩頂的大門(mén)，站在順勢而下的108級臺階上，顏色鮮明造型簡(jiǎn)單的大白塔矗立在灰色的廟群與民房中間格外顯眼，遠處環(huán)抱的群山、濃綠的樹(shù)林使這種層次十足的美充滿(mǎn)動(dòng)感。沿著(zhù)臺階款款走下，一路是清涼的山風(fēng)、大小不一的廟宇以及做著(zhù)各色生意的當地人。轉過(guò)幾道彎之后，塔院寺的大門(mén)出現在眼前，與身旁正常尺寸的大門(mén)比起來(lái)，56.3米高的白塔高大得有些突兀。

院內的西南角，常年有身著(zhù)紅色僧袍的僧尼朝著(zhù)大白塔的方向虔誠地做著(zhù)禱告。站起、雙手合十、四肢貼地，如是重復，在這一連串連貫而不知疲倦的動(dòng)作中，禱告者們安靜地完成著(zhù)自己的功課，表情寧靜旁若無(wú)人。穿過(guò)熙攘的人群，循著(zhù)微風(fēng)中悅耳的風(fēng)鈴聲向院內走去，高大的白塔嘩一下子就躍入視線(xiàn)，白得純粹而自得其樂(lè )，仿佛身邊的熱鬧與它無(wú)涉。來(lái)自各方的僧人與游客一圈圈繞著(zhù)塔行走，邊走邊念念有詞，有人求俗世的幸福，有人求內心的寧靜。

塔院寺與其旁邊的顯通寺原為一座寺廟，最初作為顯通寺的塔院存在。明朝時(shí)經(jīng)過(guò)改建之后與顯通寺分開(kāi)，成為一座獨立寺院，并取名為塔院寺。上尖下圓的覆缽式造型使大白塔看起來(lái)牢固結實(shí)。這種古老的造型是印度佛教廟宇中最常見(jiàn)的塔的形狀，? ?來(lái)安放圓寂僧人的舍利。佛教傳入中國之后，樓閣式塔逐漸取代覆缽式塔流行開(kāi)來(lái)。眼前這座敦實(shí)的白塔修建于明萬(wàn)歷九年（公元1581年），塔身由磚構成，四周懸掛的252只風(fēng)鈴常年在風(fēng)中鳴響。在當地的傳說(shuō)中，高大恢弘的塔身下另有一座石頭建成的塔，形狀與如今的白塔無(wú)兩，只是在尺寸上小了一圈，始建于元代。

如今已沒(méi)有人說(shuō)得清兩座塔套在一起的原因，大白塔的本名釋迦文佛真身舍利寶塔，隱約證實(shí)著(zhù)地宮內存放著(zhù)釋迦牟尼真身舍利的傳聞。對于大多數游客而言，去考證一段殘缺不全的歷史難度太大，能近距離觀(guān)察聞名全球的

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