導讀：后旅游時(shí)代 后旅游社會(huì ) 1. 后旅游社會(huì ) 2. 后旅游社會(huì )學(xué)PPT 3. 后旅游社會(huì )學(xué) 4. 后旅游社會(huì )學(xué)和人類(lèi)學(xué)對于旅游規劃的影響 5. 后旅游社會(huì )屬性的表現 6. 后旅游社會(huì )學(xué)的概念 7. 后旅游社會(huì )學(xué)和人類(lèi)學(xué)理論在旅游規劃中的應用

1. 后旅游社會(huì )

1.加快教育制度的全面改革

近年來(lái)，國家雖大力提倡素質(zhì)教育，看似繁華，實(shí)際上缺乏切入素質(zhì)教育的實(shí)踐課程。研學(xué)旅行以社會(huì )資源為第二課堂，讓學(xué)生與社會(huì )多層面、多維度地接觸與體驗，拓展了他們學(xué)習成長(cháng)的空間。在素質(zhì)教育呼聲日益高漲的今天，這一注重體驗和實(shí)踐的教學(xué)方式，越來(lái)越受到政府,學(xué)校和家長(cháng)的青睞。

2.促進(jìn)旅游文化的發(fā)展

研學(xué)旅行不但對組織機構和研學(xué)課程要求高，對研學(xué)營(yíng)地的要求也高，全國研學(xué)旅行示范基地剛剛公布了第一批204家，使許多景區和場(chǎng)館對夢(mèng)寐以求的“研學(xué)旅行示范基地”羨慕不已。上億的中小學(xué)生涌入旅游市場(chǎng)，對旅游市場(chǎng)來(lái)說(shuō)，這是一塊可持續性開(kāi)拓的“沃土”。所有研學(xué)旅行相關(guān)場(chǎng)所，包括景區、農莊、場(chǎng)館和企業(yè)都會(huì )力爭獲得國家承認的研學(xué)旅行示范基地稱(chēng)號。

3.增加新的就業(yè)工作崗位

全新的行業(yè)，會(huì )為社會(huì )帶來(lái)更多的就業(yè)機會(huì )，提供更多的工作崗位。根據《研學(xué)旅行服務(wù)規范》，在具體實(shí)施研學(xué)旅行中，參與人員將包括:安全督導員、導游、研學(xué)旅行導師、隊醫和輔導員等眾多不同行業(yè)人員。其中研學(xué)旅行導師主要負責在研學(xué)旅行過(guò)程中，制定或實(shí)施研學(xué)旅行教育方案，指導學(xué)生開(kāi)展各類(lèi)體驗活動(dòng)的專(zhuān)業(yè)人員。

4.改進(jìn)知識結構的不完善

知識結構的不完善，主要體現在課程的單一性，雖然現在學(xué)校增設了許多藝術(shù),科學(xué),勞技等課程，但是因為中國大環(huán)境所致，學(xué)校往往更重視學(xué)生的考試分數，鑒于學(xué)校之間的重視程度和實(shí)施力度不同，導致課程在實(shí)施時(shí)質(zhì)量也是參差不齊。多數學(xué)校要面對來(lái)自家長(cháng)及社會(huì )的壓力，最終選擇向“應試教育”屈服，所有與考試無(wú)關(guān)的課程是能免就免，這是現實(shí)存在的問(wèn)題。最終導致的結果是，學(xué)生的課堂上書(shū)更多了，但想看的書(shū)更少了，其他課程也就成了擺設。

“最好的課堂在路上”，這句話(huà)最能區別素質(zhì)教育與傳統教育制度的不同，以社會(huì )實(shí)踐為依托的教育模式，打破了單一的課堂授課的束縛，是開(kāi)發(fā)和利用課程資源與社會(huì )資源的創(chuàng )新舉措，也是我國基礎教育課程體系的結構性突破。這類(lèi)體驗性和群體性很強的課程，對于提高學(xué)生動(dòng)手動(dòng)腦、發(fā)現問(wèn)題、研究問(wèn)題的能力大有裨益。

5.規范和促進(jìn)了旅游市場(chǎng)的發(fā)展

市場(chǎng)上類(lèi)似研學(xué)旅行的項目種類(lèi)繁雜，缺乏統一的標準規范。名校

游、奢華游、享樂(lè )游等層出不窮，這就誘使有些教育機構頂著(zhù)“教育”的幌子，只顧利益而忽視了這種教育模式的內涵和價(jià)值。研學(xué)旅行是一項系統工程，從課程設置、研學(xué)線(xiàn)路、具體實(shí)施、到驗收成效、都要有科學(xué)合理的安排，任何一個(gè)環(huán)節存在紕漏，都會(huì )導致本身的意義大打折扣。

根據國內各試點(diǎn)的經(jīng)驗，研學(xué)旅行活動(dòng)的開(kāi)展要依據<中華人民共和國旅游行業(yè)標準><研學(xué)旅行服務(wù)規范>執行?？梢园芽貙?shí)施研學(xué)課程的質(zhì)量，同時(shí)規范了旅游市場(chǎng)。

在文件《關(guān)于實(shí)施中小學(xué)生的意見(jiàn)》中明確指出，研學(xué)旅行不得占用中小學(xué)生寒暑假及國家法定假日的時(shí)間，這項舉措能有效填補旅游服務(wù)機構淡季客源空白。

從現在各種夏（冬）令營(yíng)、親子游、游學(xué)等機構火爆不難看出，中小學(xué)生有很高的旅游需求。家庭可支配收入的大大增加，為中小學(xué)生旅游市場(chǎng)提供了堅實(shí)的經(jīng)濟基? ??。同時(shí)家長(cháng)普遍認為研學(xué)旅行有助于擴大視野、增長(cháng)見(jiàn)識、開(kāi)闊眼界，家長(cháng)們大都鼓勵孩子走出家門(mén)參加活動(dòng)。而研學(xué)旅行的開(kāi)展，既解決了中小學(xué)生的旅游需求，也通過(guò)親身體驗實(shí)踐增長(cháng)了知識,相比以往旅游方式，研學(xué)旅行具有更高的安全性和教育屬性。

2. 后旅游社會(huì )學(xué)PPT

旅游學(xué)學(xué)科體系框架研究。主要內容是關(guān)于旅游學(xué)研究進(jìn)展，旅游現象的定義，旅游學(xué)研究的對象和任務(wù)，旅游學(xué)研究的方法論，旅游學(xué)研究的方法、技術(shù)和途徑，旅游學(xué)學(xué)科體系等。

旅游學(xué)學(xué)科前沿領(lǐng)域研究。分別從多學(xué)科的角度進(jìn)行分類(lèi)研究，分別是旅游學(xué)研究、旅游經(jīng)濟學(xué)研究、旅游管理學(xué)研究、旅游心理學(xué)研究、旅游地理學(xué)研究、旅游社會(huì )學(xué)研究、旅游人類(lèi)學(xué)研究、旅游文化學(xué)研究、旅游生態(tài)學(xué)研究等。

3. 后旅游社會(huì )學(xué)

好就業(yè)，畢業(yè)生主要就業(yè)方向為基礎教育文科教師，從事中小學(xué)綜合文科、歷史與社會(huì )、地理等人文教育教學(xué)工作，以及政府機關(guān)、企事業(yè)單位從事公務(wù)員、新聞、秘書(shū)等其他社會(huì )工作，在各級黨政機關(guān)部門(mén)，旅游、各類(lèi)企業(yè)、服務(wù)業(yè)等經(jīng)濟實(shí)體從事多方面的管理或服務(wù)性工作。

4. 后旅游社會(huì )學(xué)和人類(lèi)學(xué)對于旅游規劃的影響

首先它們（哲學(xué)、人類(lèi)學(xué)、社會(huì )學(xué)、文化學(xué)）都是一門(mén)獨立研究某一個(gè)領(lǐng)域的社會(huì )學(xué)科.其次,它們都是與時(shí)俱進(jìn),在持續發(fā)展自己,不斷地充實(shí)自己.這符合科學(xué)發(fā)展觀(guān)的原則.

5. 后旅游社會(huì )屬性的表現

旅游活動(dòng)是人類(lèi)超出生存需要的一種高層次的消費活動(dòng)。它需要社會(huì )經(jīng)濟水平高度發(fā)達，生產(chǎn)力發(fā)展導致人們工作時(shí)間減少、而且有了很好的經(jīng)濟條件，所以旅游活動(dòng)隨之產(chǎn)生,所以說(shuō)旅游活動(dòng)是人類(lèi)社會(huì )發(fā)展到一定階段的產(chǎn)物。 到了現代社會(huì )，旅游活動(dòng)的主體發(fā)生了變化，人民成為旅游活動(dòng)的主要參與者，因此旅游活動(dòng)的本質(zhì)和社會(huì )意義與過(guò)去就有根本的不同。首先，旅游是一種高層次的消費活動(dòng)，正在發(fā)展成為人們生活中的一種基本需要。其次，旅游是人類(lèi)積極而健康的社會(huì )交往活動(dòng)。再次，就構成現代旅游主要組成部分的消遣旅游而言，從本質(zhì)上說(shuō)，旅游是一種以審美為突出特征的消閑活動(dòng)，是綜合性的審美實(shí)踐。

(2)現代旅游的社會(huì )屬性：

①旅游與社會(huì )經(jīng)濟的關(guān)系。旅游的產(chǎn)生和發(fā)展是和社會(huì )經(jīng)濟發(fā)展水平相聯(lián)系的、相適應的，它是社會(huì )經(jīng)濟發(fā)展到一定階段的產(chǎn)物，社會(huì )生產(chǎn)力的發(fā)展水平?jīng)Q定了各個(gè)時(shí)代旅游的規模、內容和方式。

②旅游與社會(huì )政治、文化的關(guān)系。旅游作為人民之間普遍性社會(huì )交往的一種活動(dòng)，不僅有助于增加各國人民之間的相互了解和友誼，而且有助于加強國家之間的友好關(guān)系。旅游被人們稱(chēng)為“民間外交”，作為官方外交的補充，往往起到官方外交所起不到的作用。

③旅游與日常生活的關(guān)系。隨著(zhù)社會(huì )生產(chǎn)力的發(fā)展、勞動(dòng)條件的改善、人民生活水平的提高，旅游越來(lái)越成為廣大人民群眾物質(zhì)生活和精神生活的一個(gè)基本組成部分，有的國家已經(jīng)把旅游列為人們在滿(mǎn)足食、住之后的第三大生活需要。在我國，旅游已經(jīng)由少數人的活動(dòng)發(fā)展為廣泛的群眾性活動(dòng)。

6. 后旅游社會(huì )學(xué)的概念

概念：涉及到自然與人文景觀(guān)的開(kāi)發(fā)，促進(jìn)旅游景點(diǎn)開(kāi)發(fā)和規劃的一門(mén)地理學(xué)。培養人們樹(shù)立熱愛(ài)大自然，向往旅游的一門(mén)科學(xué)。高中是一門(mén)選修課，高考占10分。高二下期學(xué)。

旅游地理涉及到：社會(huì )學(xué)、民俗學(xué)、考古學(xué)、歷史學(xué)、建筑學(xué)、園林學(xué)、經(jīng)濟學(xué)彼此滲透。

重點(diǎn)介紹：旅游資源利用的開(kāi)發(fā)條件，旅游景點(diǎn)的環(huán)境保護，旅游過(guò)程中的人? ??安全及出游線(xiàn)路規劃等。

7. 后旅游社會(huì )學(xué)和人類(lèi)學(xué)理論在旅游規劃中的應用

旅游凝視:中國本土研究》采用英國學(xué)者約翰?厄里（John Urry）于1990年提出的“旅游凝視”（tourist gaze）這一概念作為理論分析工具，以攝影這一“旅游凝視”的有形化表現作為研究進(jìn)路（approach），以圖像表征（攝影照片）為研究重點(diǎn)，綜合應用了地理學(xué)、社會(huì )學(xué)、人類(lèi)學(xué)、傳播學(xué)以及文化研究等領(lǐng)域的研究方法和理論，從共時(shí)態(tài)的（synchronic）和歷時(shí)態(tài)的（diachronic）研究視角，從元陽(yáng)梯田旅游地的現有發(fā)展態(tài)勢中分離出旅游者的凝視、當地人以及政府三個(gè)核心要素，分別闡述這三者在元陽(yáng)梯田旅游地發(fā)育過(guò)程中的角色扮演和相互作用，并從中抽象出審美文化、消費文化對旅游地建構的作用

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