日本的古代建筑受唐宋影響比較大，大部分古代建筑有中國唐代建筑的影子，而日式園林受蘇州園林影響比較大。1、日本東京的人口密度那么大，日本是一個(gè)地震頻繁發(fā)生的地方，他們的建筑在抗震設計上有自己的獨特之處，這個(gè)是普通的問(wèn)題。

2、日本有很多寺廟，唐代對它的發(fā)展影響比較大，還有園林受蘇式園林影響。

3、日本近現代出現有很多建筑大師：丹下健三、安藤忠雄、楨文彥、黑川紀章、伊東豐雄、磯崎新、隈研吾、高松伸、妹島和世&西澤立衛、原廣司、長(cháng)谷川逸子、圑紀彥、青木淳、山本理顯、栗生明、竹山圣、阪茂、葉祥榮、六角鬼丈…等。去看他們的作品。

通過(guò)上面的分析，我建議你從大阪進(jìn)，東京出。第一站大阪：

（1）天守閣是大阪城公園的核心建筑，外觀(guān)有點(diǎn)像南昌滕王閣等建筑，可以看出中華文化對日本建筑文化的影響?，F在看到的天守閣也是二十世紀初期仿造的。仿古建筑，可以參觀(guān)。

（2）現代建筑多層商業(yè)可以去心齋橋：這個(gè)景點(diǎn)位于大阪市區內，所以交通非常方便，同時(shí)它也是大阪市內最大的商業(yè)中心。這里有許多的小商店、精品屋、專(zhuān)賣(mài)店餐館以及購物中心，所以喜愛(ài)購物的朋友們可以來(lái)這里去參觀(guān)游玩?？梢钥纯瓷虡I(yè)立面的處理，虛實(shí)結合，高低錯落，凹凸有致。

（3）環(huán)球影城：喜歡好萊塢電影的朋友們不要錯過(guò)這個(gè)電影，這個(gè)景點(diǎn)是好萊塢電影的主題樂(lè )園，在這里有很多游樂(lè )設施，可以供大家來(lái)游玩，非常驚險，也非常刺激。同時(shí)這里也有非常多的表演來(lái)讓大家觀(guān)看，你也可以體驗電影場(chǎng)景中主人公的事情。有一定的藝術(shù)性。

（4）近現代建筑作品如代表作安藤忠雄司馬遼太郎紀念館，司馬遼太郎是戰后日本文壇的領(lǐng)袖人物之一，深受日本人喜愛(ài)。安藤忠雄設計的紀念館，位于司馬遼太郎居住多年的東大阪故居旁，周遭樹(shù)林茂密，2001年11月正式起用。安藤做這個(gè)設計，除了考慮紀念館和故居的整體性以及周遭環(huán)境的關(guān)聯(lián)之外，他希望將作家內心世界的思維活動(dòng)透過(guò)空間設計盡可能的呈現出來(lái)，并將人們帶入司馬遼太郎那深刻的、寬廣的知識世界中。為了避免紀念館的量體過(guò)于突兀及龐大影響周遭居住環(huán)境，安藤將空間向地下延伸，地面上僅露出兩層樓高素雅的弧形量體，并利用植栽將建筑物的正面遮掩起來(lái)；他覺(jué)得要與司馬的靈魂拉近，花園是不可少的，因為司馬喜愛(ài)未經(jīng)修飾的自然。類(lèi)似這樣把每個(gè)想看的建筑師作品攻略看好。

第二站奈良：

（1）法隆寺是日本乃至東亞現存最早的木構建筑，在日本建筑史上有著(zhù)不可取代的崇高地位，也是日本的第一處世界遺產(chǎn)。法隆寺由圣德太子于飛鳥(niǎo)時(shí)代建造，據傳建于607年，但精確年代已不可考?！度毡緯?shū)紀》曾記載法隆寺于670年被火災燒毀，現存建筑開(kāi)始重建于7世紀末，完成于8世紀初。有很重的大唐色彩。

（2）唐招提寺金堂，是奈良時(shí)代（710-794年）唯一保存至今的佛寺金堂。 唐招提寺金堂被看做是唐風(fēng)建筑的典范，但其實(shí)在后世不斷的修葺中，也混入了很多日式的建筑構造。比如17世紀末的修理中，就大規模使用了日本建筑愛(ài)用的小屋組技術(shù)，導致金堂的屋頂比原先高了一大截。

第三站：京都

（1）清水寺是京都的名片，是京都最古老的寺院，建于公元798年，主要供奉千手觀(guān)音。清水寺四季皆美，又以櫻花季和紅葉季最為特殊，櫻花季時(shí)可以在清水寺賞夜櫻，而紅葉季這里更是最佳觀(guān)賞點(diǎn)之一。清水寺中還有求姻緣的地主神社，另外距離三年坂二年坂也很近，可一并 游玩。

京都府立陶板名畫(huà)之庭靜賞安藤的光影切割哲學(xué)，本建筑竣工于1994年。它是世界上第一個(gè)一回廊式繪畫(huà)庭園方式，忠實(shí)地再現名畫(huà)的造型和色彩的陶版畫(huà)庭園。這與傳統的庭園從根本上有所不同，傳統的庭院平面構成多，而安藤忠雄強調的不是靜，而是動(dòng)線(xiàn)的重疊，錯綜立體的視線(xiàn)很深地深入地下的效果。 水和混凝土，動(dòng)與靜，虛與實(shí)，安藤找到了日本傳統和現代的接入點(diǎn)，這“動(dòng)與靜，虛與實(shí)”正是中國空間的特點(diǎn)，追根究底也就是中國的哲學(xué)思想“致虛極，守靜篤”，在這個(gè)建筑里找到了接入點(diǎn)。

第四站- 茨木：

光之教堂（安藤老師最著(zhù)名的作品），這里必須看下課本里的春日丘教會(huì )光之教堂，光之教堂位于大阪城郊茨木市北春日丘一片住宅區的一角，是現有一個(gè)木結構教堂和牧師住宅的獨立式擴建。光之教堂只是從建筑角度的別稱(chēng)，真正的名字是茨木春日丘教會(huì )。教堂受到場(chǎng)地和周邊建筑風(fēng)格的影響。尺度縮減，以15度將墻體切入教堂的矩形體塊，將入口與主體分離。教堂沒(méi)有一個(gè)顯而易見(jiàn)的入口，只有門(mén)前一個(gè)不太顯眼的門(mén)牌。進(jìn)入它的主體前，必須先經(jīng)過(guò)一條小小的長(cháng)廊。設計的重點(diǎn)轉移到內部?？臻g以堅實(shí)的混凝土墻所圍合，創(chuàng )造出絕對黑暗空間，陽(yáng)光從墻體上留出的垂直和水平方向的開(kāi)口滲透進(jìn)來(lái)，從而形成著(zhù)名的“光的十字架”抽象。安藤忠雄曾在湖南大學(xué)的講座中提到: “其實(shí)大家都沒(méi)懂光之教堂，我很在意人人平等，在梵蒂岡，教堂是高高在上的，牧師站的比觀(guān)眾高，而我希望光之教堂中牧師與觀(guān)眾人人平等，在光之教堂中，臺階是往下走的，這樣牧師站的與坐著(zhù)的觀(guān)眾一樣高，這樣就消除了不平等的心理。這才是光之教堂的精華”。

第五站- 神戶(hù)：

其實(shí)我主要是去吃牛肉的。

六甲山風(fēng)之教堂（安藤老師三大教堂名作之一），　教堂位于山頂，從教堂內可以俯瞰大阪灣的大海景觀(guān)。出于對地形的考慮，教堂呈“凹”字形，包括正廳、鐘塔、“風(fēng)之長(cháng)廊”以及限定用地的圍墻?！帮L(fēng)之教堂”為安藤忠雄系列教堂的第一個(gè)力作。

第六站：東京

由于人口密度大，樓間距感覺(jué)不是很大，不過(guò)可以看看建筑，感覺(jué)對著(zhù)外立面可以研究好多天，學(xué)藝術(shù)的去速寫(xiě)也很棒。選擇好路線(xiàn)，做好攻略特別重要，建筑作品太多了，這里就不多說(shuō)了。

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