導讀：趙園的景點(diǎn) 趙城附近的旅游景點(diǎn) 1. 趙城附近的旅游景點(diǎn) 2. 趙城附近的旅游景點(diǎn)有哪些 3. 趙縣有啥旅游的地方 4. 趙縣周邊旅游 5. 趙縣好玩的景點(diǎn) 6. 山西趙城有什么景點(diǎn) 7. 趙縣附近的旅游景點(diǎn) 8. 趙縣有哪些好玩的旅游景點(diǎn) 9. 趙城附近的旅游景點(diǎn)推薦 10. 趙城附近的旅游景點(diǎn)哪里好玩 11. 趙城有什么旅游景點(diǎn)

1. 趙城附近的旅游景點(diǎn)

答：臨汾特別的地方很多。比如，臨汾市市區內的公廁就很出名，可以說(shuō)是世界聞名。臨汾市的鼓樓和鼓樓南北街也很特別。臨汾市的汾河公園也挺好，不盡樹(shù)木、植物、花草多，還有博物館、圖書(shū)館、等，可以說(shuō)是一道亮麗的城市名片。還有壺口瀑布、大槐樹(shù)、云秋山等旅游景點(diǎn)。

2. 趙城附近的旅游景點(diǎn)有哪些

堯都區指的是山西臨汾的一個(gè)區域，這個(gè)地方擁有著(zhù)很傳奇的地方呢，堯都區在古籍中被記載是五帝之一，商堯陶唐氏的建都之地。因此臨汾有很多人文景觀(guān)如：堯廟 、華門(mén)、 堯帝陵 、堯帝古居、洪洞大槐樹(shù)尋根祭祖園、姑射山風(fēng)景名勝區、廣勝寺 ，還有很多自然景觀(guān)如壺口瀑布風(fēng)景名勝區、云丘山山景區。

3. 趙縣有啥旅游的地方

整個(gè)趙縣都是梨樹(shù)，一進(jìn)去趙縣境內都是梨花節地點(diǎn)

趙縣被譽(yù)為中國雪花梨之鄉，梨園面積25萬(wàn)畝，是華北最大的生態(tài)觀(guān)光園，梨花景觀(guān)被農業(yè)部認定為中國美麗田園。每年4月初，萬(wàn)頃梨花競相綻放，十里花海銀裝素裹，似雪如玉，飄香醉人，梨花飛雪的景色蔚為壯觀(guān)，宛如人間仙境。

在觀(guān)賞美景之余，游客還可在旅游點(diǎn)欣賞到背燈挎鼓、何莊武獅、京劇票友聯(lián)唱等富有地方特色的民俗和娛樂(lè )表演，品嘗大鍋菜、野菜餅子、饸饹面、油酥燒餅、驢肉等特色美食，欣賞梨花詩(shī)會(huì )、梨鄉書(shū)畫(huà)展、太極表演、古箏表演等活動(dòng)，并可現場(chǎng)學(xué)習參與。

4. 趙縣周邊旅游

1.趙縣小香驢，在大石橋附近。

2.高建民飯店3保定驢肉張，4保定好滋味連鎖飯店。

5.元氏縣的順路驢肉好6.河間的驢肉火燒，7石家莊市的快意小館，8.石家莊市石銅路全驢宴飯店。

9.石家莊市工農路帶皮驢肉飯店10.石家莊市的錦繡金山連鎖酒店的驢肉也非常好

5. 趙縣好玩的景點(diǎn)

趙縣非物質(zhì)文化遺產(chǎn)門(mén)類(lèi)眾多，其中省級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項目就達7項，包括范莊龍牌會(huì )、南寺莊背燈挎鼓、趙州扇鼓、梅花調、何莊武獅、五道古火會(huì )、趙縣道情。其中，《趙縣道情》是分布于趙縣東部的一種說(shuō)唱藝術(shù)，起源于清朝康熙年間。表演形式為雙人說(shuō)唱，器具為筒子、串板、架子鼓、長(cháng)板等，類(lèi)似于現代評書(shū)，具有深厚的地方特色和藝術(shù)價(jià)值；《趙縣五道古火會(huì )》屬民俗類(lèi)項目，是該縣楊家莊村特有的一種民間信仰，流傳年代久遠，所供奉神像保存完好，個(gè)個(gè)神采熠熠，栩栩如生，古火會(huì )還延續了每年正月十五放焰火保平安的習俗；傳統體育、游藝與競技項目《何莊武獅》興起于明末清初，將武術(shù)與舞獅絕妙融合在一起，在當地有較大的社會(huì )影響力。

6. 山西趙城有什么景點(diǎn)

洪洞廣勝寺景區坐落于山西省洪洞縣，國家AAAA級景區。寺院始建于東漢桓帝建和元年（147年），原名俱廬舍寺，亦稱(chēng)育王塔院，唐代改稱(chēng)廣勝寺。

唐大歷四年（769年），中書(shū)令汾陽(yáng)王郭子儀撰置牒文，奏請重建。宋、金時(shí)期，廣勝寺被兵火焚毀，隨之重建。元成宗大德七年（1303年），平陽(yáng)（今臨汾）一帶發(fā)生大地震，寺廟建筑全部震毀。大德九年（1305年）秋又予重建。此后，明嘉靖三十四年（1555年）和清康熙三十四年（1695年），平陽(yáng)一帶又發(fā)生地震，但這兩次地震寺宇未遭大的損壞，除上寺飛虹塔及大雄寶殿明代重建外，其余均為元代建筑。

洪洞廣勝寺景區分為上、下兩寺和水神廟三處建筑。飛虹塔、《趙城金藏》、水神廟元代壁畫(huà)，并稱(chēng)為“廣勝三絕”。飛虹塔是五座佛祖舍利塔和中國現存四座古塔之一，也是迄今為止發(fā)現的唯一留有工匠題款、最大最? ?整的琉璃塔?！囤w城金藏》是宋代我國第一部木刻版大藏經(jīng)《開(kāi)寶藏》的版式，這部藏經(jīng)是唐代三藏大法師玄奘自天竺取回的梵文經(jīng)卷中譯善本，全世界只此一部，因而被視為稀世瑰寶，與《永樂(lè )大典》、《四庫全書(shū)》、《敦煌遺書(shū)》并稱(chēng)國家圖書(shū)館四大鎮館之寶。

7. 趙縣附近的旅游景點(diǎn)

趙縣的趙州橋和柏林禪寺，離寧晉有20公里，半小時(shí)就可以到臨城的溶洞，離寧晉有60公里，開(kāi)車(chē)一個(gè)小時(shí)就可到正定的大佛寺，榮國府，離寧晉也不遠還有石家莊周邊的山，也可以去爬爬，呵呵

8. 趙縣有哪些好玩的旅游景點(diǎn)

如果拜佛請到趙縣白林禪寺，如果旅游請到正定大佛寺。趙州白林禪寺是由佛教僧人管理的千年道場(chǎng)，香云繚繞，佛法無(wú)邊，古柏蒼蒼，佛教氛圍非常濃厚。尤其是新建的萬(wàn)佛樓，宏偉高大，五方大佛居中，萬(wàn)尊金佛圍繞四周，世界聞名。據我了解，正定大佛寺大佛高大雄偉，景點(diǎn)眾多，但它是由國家旅游部門(mén)管理的，與白林禪寺相比，佛教氛圍淡薄。柏林禪寺不收門(mén)票的，沒(méi)有任何商業(yè)因素在里面。謝謝！

9. 趙城附近的旅游景點(diǎn)推薦

趙姓沒(méi)規定和什么姓永不能通婚的。

趙姓來(lái)源簡(jiǎn)介如下，源流一

漢族趙姓出自嬴姓，嬴姓的出現是因為舜帝（姚姓，后代以姚為姓）賜姓給他的女婿伯益（顓頊帝孫）為“嬴”，并把自己的姚姓的女兒嫁給他。雖然使用嬴姓的祖先是伯益，但趙姓的具體始祖是造父。

源流二

周孝王傳至周幽王時(shí)，因幽王無(wú)道，造父的7世孫趙叔帶離周仕晉，從此趙氏子孫世代為晉大夫，掌握晉國大權。到戰國初年，趙氏聯(lián)合韓、魏二卿擊敗智氏，瓜分智氏封地，繼而趙敬侯趙襄子聯(lián)合魏武侯、韓哀侯三家分晉，建立趙國。至他的孫子趙籍時(shí)，正式獲得了周威烈王的承認，與韓、魏兩家并列為諸侯。公元前222年，趙國為秦國所滅，趙國王室紛紛散落民間。因為造父是秦人和趙人的共同祖先，而且自造父開(kāi)始姓趙，所以秦國公族也姓趙，比如秦始皇嬴政又稱(chēng)趙政。秦國公族也以趙為氏，有“諸趙”的說(shuō)法。

源流三

源于帝王賜姓或外族改姓。先后匈奴人、女真人、黨項人、鮮卑人的李姓、穆姓、隆姓、宇文姓、拓跋姓的歷史人物，被賜姓趙，如漢代有趙安稽（匈奴人），趙曳夫（“南蠻”人），五代有趙國珍（牂牁酋長(cháng)的后裔）。再有蒙古族人成吉思汗三弟合赤溫后裔避亂于甘肅陜西等地，隨母姓改漢姓趙。

源流四

源于冒姓。因避禍、姻親、過(guò)繼、入贅等原因改姓的情況很多，這在姓氏學(xué)上稱(chēng)之為“冒姓”。趙氏中也有不少這樣的情景。其中多數為：清王朝覆滅后，清官職人者及家中子女岌岌可危，因害怕被壓迫多年的其他民族復仇，伊爾根覺(jué)羅、愛(ài)新覺(jué)羅等滿(mǎn)姓氏者迫于壓力改名換姓，不少人便改的是“趙”姓。

得姓始祖

造父，嬴姓，伯益的后代，蜚廉四世孫，中國歷史上著(zhù)名善御者。傳說(shuō)他在桃林一帶得到8匹駿馬，調訓好后獻給周穆王。周穆王配備了上好的馬車(chē)，讓造父為他駕駛，經(jīng)常外出打獵、游玩，有一次西行至昆侖山，見(jiàn)到西王母，樂(lè )而忘歸，而正在這時(shí)聽(tīng)到徐國徐偃王造反的消息，周穆王非常著(zhù)急，在此關(guān)鍵時(shí)刻，造父駕車(chē)日馳千里，使周穆王迅速返回了鎬京，及時(shí)發(fā)兵打敗了徐偃王，平定了叛亂。由于造父立了大功，周穆王便把趙城（今山西洪洞）賜給他，自此以后，造父族就稱(chēng)為趙氏，為趙國始族。從此，造父及其子孫便以封地命氏，稱(chēng)為趙氏。造父就是普天下趙姓的始祖。

10. 趙城附近的旅游景點(diǎn)哪里好玩

不是一個(gè)地 方。

廣勝寺是山西臨汾的一個(gè)著(zhù)名景點(diǎn)，以飛虹塔、壁畫(huà)和完整保存趙城金藏聞名于世。飛虹塔的琉璃單體巨大，色彩繽紛，五顏六色而著(zhù)名，是琉璃中的極品，上下寺的壁畫(huà)，作為重要的文化遺產(chǎn)入選語(yǔ)文課本。

普救寺在山西運城，主要因西廂記而出名。文物價(jià)值與廣勝寺不可同日而語(yǔ)。

11. 趙城有什么旅游景點(diǎn)

明代大移民究竟有無(wú)其事？移民的范圍都有哪些省份？是什么原因造成山西人口稠密而 山東、河南等省人口稀少？移民從什么年代開(kāi)始，又到什么年代結束？是通過(guò)哪些方式進(jìn)行的？明 代大移民在歷史上的作用何在？近讀華文出版社出版的《大槐樹(shù)尋根》(鄭守來(lái)、黃澤嶺主編)一書(shū)，方找到了一個(gè)較為完整的答案。

樹(shù)有根，水有源。追根溯源，認祖歸宗，是中華民族的天性。本書(shū)洋洋灑灑40多萬(wàn)字，博采史籍、方志、碑刻、譜牒、傳說(shuō)等，就國人傳頌的洪洞遷民，作了最嚴謹的考證和最詳盡的敘述。明朝在洪洞大槐樹(shù)處遷民是我國歷史上規模最大、時(shí)間最長(cháng)、范圍最廣的有組織、有計劃的移民。

元末戰亂之后，歷經(jīng)20余年，朱元璋統一了天下，但是，此時(shí)的江山已是遍地瘡痍，布滿(mǎn)了戰爭的創(chuàng )傷；山東、河南、河北一帶多是無(wú)人之地。為了恢復農業(yè)生產(chǎn)、發(fā)展經(jīng)濟，為了使人口均衡、天下太平，鞏固明王朝的統治，明初的統治者采取了移民政策，按“四家之口留一、六家之口留二、八家之口留三”的比例遷移。

據證，從明初至永樂(lè )十五年的五十年間，疏散山西府五十一縣之民，遣送北京、河北、河南、山東、安徽、江蘇、湖北、陜甘……遍及大半個(gè)神州。而山西洪洞廣濟寺的大槐樹(shù)處，則是民眾辦理遷徙手續的地方。傳說(shuō)，官府曾采用了欺騙的形式：官府預先張貼告示說(shuō)，除大槐樹(shù)底下的人不遷，所有地方的人都遷。

結果，當成千上萬(wàn)的民眾聚在大槐樹(shù)下的時(shí)候，官兵四面合圍，不分男女老幼全部遷移。當他們在官兵的催逼下踏上征程時(shí)，一邊走，一邊回首，最后看到的就只有遠處的這棵大槐樹(shù)和樹(shù)上的老鴰窩了。因此，大槐樹(shù)和老鴰窩就成為山西移民惜別故鄉的一個(gè)標志。

如今，古大槐樹(shù)處遷民后裔已遍及海內外。

千百萬(wàn)人民懷鄉思土，尋根問(wèn)祖，古大槐樹(shù)處已成為人們祭祖勝地。洪洞縣每年四月一日至十日舉辦的“尋根祭祖節”,吸引了十多萬(wàn)前來(lái)祭祀和觀(guān)光旅游的海內外華人。將大槐樹(shù)遷民這段歷史比較完整地加以收集、整理并出版，是一件利國利民的大好事。本書(shū)的出版，對于探究我國歷史文化淵源，增進(jìn)海內外炎黃子孫對祖國的向心力、凝聚力，實(shí)現祖國和平統一大業(yè)都會(huì )起到積極作用。

山西洪洞縣

洪洞縣，縣名的來(lái)源，傳統的說(shuō)法是取城南洪崖城城北古洞而得名。隋屬臨汾郡，義寧元年（公元 617）改名洪洞縣，自此歷代縣名不改。1954年洪洞與趙城二縣合并為洪趙縣，1958年仍名洪洞縣。

洪洞縣，在全國乃至世界上的知名度都非常高。

美國堪薩斯城納爾遜博物館，有件鎮館之寶，是中國元代的佛教壁畫(huà)，此物原是中國山西洪洞縣廣勝寺下寺的圣物。中國國立北京圖書(shū)館的鎮館之寶《趙城金藏》，也是山西洪洞縣廣勝寺的圣物。此外，洪洞人也聞名遐爾，一方面明代最大規模的移民活動(dòng)始于洪洞，洪洞人的足跡由此遍布天下。

另一方面，京劇名篇《玉堂春》里的洪洞人，華人世界也無(wú)人不知，無(wú)人不曉。

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