看到這個(gè)標題，第一個(gè)想到的就是：王陽(yáng)明

一生伏首拜陽(yáng)明1905年，日本海軍大將東鄉平八郎回到了本土，作為日本軍事史上少有的天才將領(lǐng)，他率領(lǐng)裝備處于劣勢的日本艦隊在日俄戰爭中全殲俄國太平洋艦隊和波羅的海艦隊，成為了日本家喻戶(hù)曉的人物。 由于他在戰爭中的優(yōu)異表現，日本天皇任命他為海軍軍令部部長(cháng)，將他召回日本，并為他舉行了慶功宴會(huì )。在這次宴會(huì )上，面對著(zhù)與會(huì )眾人的一片夸贊之聲，東鄉平八郎默不作聲，只是拿出了自己的腰牌，示與眾人，上面只有七個(gè)大字：一生伏首拜陽(yáng)明。

在日本，講究弱肉強食，一個(gè)軍事將領(lǐng)，卻對一個(gè)中國人推崇備至，而這個(gè)中國人，還有著(zhù)多重的身份---思想家、軍事家。

如果沒(méi)有軍事成就，王陽(yáng)明會(huì )被單純的歸類(lèi)到哲學(xué)家中一個(gè)能夠在哲學(xué)史上開(kāi)宗立派的人物，說(shuō)他是文人怎么都不為過(guò)吧。

王陽(yáng)明的父親王華是大明成化十七年(1481年)狀元，官至南京吏部尚書(shū)。

故而說(shuō)，王陽(yáng)明出生于一個(gè)書(shū)香門(mén)第。

但不同于苦讀儒家學(xué)說(shuō)的士子，王陽(yáng)明在讀書(shū)時(shí)還讀出了另一種門(mén)道：悟道。

最終王陽(yáng)明創(chuàng )立了心學(xué)：繼承陸九淵強調“心即是理”之思想，反對程頤朱熹通過(guò)事事物物追求“至理”的“格物致知”方法，提倡“致良知”，從自己內心中去尋找“理”，“理”全在人“心”，“理”化生宇宙天地萬(wàn)物，人秉其秀氣，故人心自秉其精要。在知與行的關(guān)系上，強調要知，更要行，知中有行，行中有知，所謂“知行合一”，二者互為表里，不可分離。

看不懂沒(méi)關(guān)系，知道“知行合一”就夠了。

軍事上的成就不知道是出于什么原因，王陽(yáng)明被選中去南方平叛。

其先后戰績(jì)如下：

正德十三年（1518年），平定為患江西數十年的民變禍亂。正德十四年（1519年），平定洪都的寧王朱宸濠之亂。嘉靖七年（1528年），平定西南部的思恩、田州土瑤叛亂和斷藤峽盜賊。作為一個(gè)文人，在當時(shí)錯綜復雜的贛南地區平叛，王陽(yáng)明的功績(jì)不得不說(shuō)是優(yōu)秀的。

可能，優(yōu)秀的人往往是具備多重品質(zhì)的。

上世紀初葉，毛主席在湖南第一師范學(xué)院就參加學(xué)習救國思想的討論，并接受巜共產(chǎn)主義宣言》的熏陶。

十月革命給中國帶來(lái)了巜馬列主義》思想，毛主席根據中國實(shí)際國情，理論結合實(shí)踐，創(chuàng )立了毛澤東思想的思想體系，并運用到中國的革命斗爭中，發(fā)揮了戰無(wú)不勝的勝利，起著(zhù)扭轉乾坤的定海神針作用。

毛主席一介書(shū)生，通過(guò)戰爭的洗禮，逐步形成一整套科學(xué)的軍事思想理論，并親自指揮了堪稱(chēng)經(jīng)典的《四渡赤水》的戰役，并根據具體敵我力量對比，提出了偉大的巜農村包圍城市》戰略思想，同時(shí)在抗日戰爭中寫(xiě)下了巜論持久戰》的偉大戰略著(zhù)作。

毛主席在不同時(shí)期，先后領(lǐng)導紅軍，八路軍，新四軍，解放軍，經(jīng)過(guò)艱苦卓絕的，可歌可泣的，泣鬼神的史詩(shī)級的奮斗，取得了第一次國內戰爭，抗日戰爭，第二國內戰爭的輝煌勝利，一洗百年恥辱，推翻三座大山，建立新中國，建國偉業(yè)，彪炳史冊，彪炳千古。

新中國成立后，毛主席高瞻遠矚，審時(shí)度勢，運籌帷幄，先后親自調兵遣將，指揮寫(xiě)入國際軍事范本的巜抗美援朝戰爭》巜中印戰爭》，都取得輝煌的勝利。

綜上所述：毛主席看似文人，其實(shí)偉大的軍事家，戰略家。

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