導讀：揭秘：贛鄱文化有哪些 湖湘文化在中國傳統文化體系中的地位

江西文化，又稱(chēng)江右文化，它泛指贛地從古至今所創(chuàng )造的物質(zhì)文明和精神文明的所有成果。贛文化在上古時(shí)代脫胎于越文化、吳文化，在兩千多年中不斷接受華夏文化的浸染，最終發(fā)展成江西本土文化。（1）江西習俗深受文化、荊楚習俗的影響，又呈現另一番風(fēng)貌； （2）習俗的同化反映了江西文化與吳越文化、荊楚文化交流與融合的深入； （3）在中原文化和贛鄱先民傳統文化的結合中，江西產(chǎn)生出有著(zhù)本土地域特色的文化~

湖湘文化在中國傳統文化體系中的地位

　　根據湖南考古發(fā)掘和先秦文獻中許多史實(shí)記載的驚人暗合，人們對湖湘文化的歷史長(cháng)河產(chǎn)生了再認識：湖湘文化不僅源自千年，而且緣于炎黃文化和前炎帝神農文化?！　∥覈脊艑W(xué)界認定，距今一萬(wàn)至五千年前是我國新石器時(shí)代的早、中期，即傳說(shuō)中的神農時(shí)代；距今五六千年前是新石器時(shí)代晚期向青銅器過(guò)渡的時(shí)期，即傳說(shuō)中的黃帝時(shí)代。炎、黃二帝既是氏族首領(lǐng)，又是氏族和部落的稱(chēng)號，分別代表著(zhù)兩個(gè)時(shí)代，即炎帝時(shí)代和黃帝時(shí)代。此前的湖南，還擁有數十萬(wàn)年舊石器文化的歷史。湖南氣候溫濕，其南部的江永一帶是原始野生稻產(chǎn)地。毗鄰江永的道縣玉蟾洞遺址發(fā)現超乎一萬(wàn)年的陶器和三粒完整的稻谷，其中稍早的為野生稻，略晚的為栽培稻，還保留有野生稻、秈稻和粳稻的綜合特征，是迄今世界上發(fā)現最早的栽培稻標本。這說(shuō)明，道縣先民在自然界不能滿(mǎn)足人們食用需要的野生稻面前，通過(guò)栽培，改造野生稻，率先為人類(lèi)燃起了開(kāi)拓稻作文化的希望?！　∨f石器晚期的長(cháng)江中游，已經(jīng)成為兩岸文化同源的紐帶。渡過(guò)湖北江陵一帶，便是湖南洞庭區土質(zhì)松軟的澧陽(yáng)沖積平原，具有發(fā)展規模稻作文化的自然條件，從舊石器晚期始，先民們陸續進(jìn)入這個(gè)平原。八九千年前的澧縣彭頭山就有文字發(fā)明前的表意符號、表意繪畫(huà)和圖騰。八千年左右的澧縣八十遺址，發(fā)現稻谷和大米兩萬(wàn)多粒，是全世界史前稻作谷物發(fā)現最多的地方；還有木耒、木鏟和骨鏟等農具以及木杵等加工工具，與《周易·系辭》“神農氏作，木為耜，揉木為耒，耒耨之利，以教天下”的傳說(shuō)記載完全暗合，和戰國中期《尸子》說(shuō)“神農氏七十世有天下”以及《續三皇本紀》載炎帝稱(chēng)帝“五百三十年”的時(shí)間之和也大體相當。由此可見(jiàn)，神農氏族從陜甘遷入澧陽(yáng)，創(chuàng )造的優(yōu)勢不斷增強，形成了定居農業(yè)的基本經(jīng)濟形態(tài)，將稻作文化發(fā)展到了規模農業(yè)階段。制陶工藝亦相當嫻熟，以多種形式的釜和白陶，彩陶最具特色，其輻射光芒波及沅、湘和鄂西等周鄰。湖湘文化從此更不斷創(chuàng )新。6500年前，澧縣城頭山古城和稻田的被發(fā)掘，證實(shí)了神農氏“日中為市”的傳說(shuō)記載。澧縣八十遺址發(fā)現一些臺基式建筑，其中一座房基的中間主體部分高出地面約40厘米，四角向外伸出呈犄角狀，平面呈海星狀。這種禮儀中心遺址提示人們：澧縣八十原是神農時(shí)代的中心所在。第一代神農當是從這里出發(fā)南巡為民治病，因誤嘗斷腸草而崩葬于長(cháng)沙茶鄉之尾。神農氏族因締造農耕文明而被擁戴為中心氏族，其子孫也就受延攬而衍于四方。最后一代炎帝榆罔部落因敗于阪泉之戰，葉落歸根于其先祖的寢陵附近。這樣，整個(gè)神農時(shí)代的湖湘文化因在神農中心氏族的心臟地區發(fā)展起來(lái)，也就浸透了神農氏族文化的精神?！　‰S著(zhù)時(shí)間的推移，黃帝氏族從黃河流域興起，與炎帝氏族逐漸融合發(fā)展，形成炎黃聯(lián)盟，成為古代中國最強盛的部落群。炎帝神農氏是這個(gè)聯(lián)盟的奠基者，爾后黃帝取而代之，統一中原，拓 展四方，炎黃集團從此進(jìn)入國家產(chǎn)生前夜的酋邦時(shí)代。黃帝成為首任酋長(cháng)，繼續高舉炎黃聯(lián)盟大旗，將炎帝開(kāi)創(chuàng )的原始文明推向新的歷史階段，從而奠定了一個(gè)世界上民族和人口最多，垂數千年穩定統一的文明古國的鞏固基礎。湖湘文化也就隨之融合發(fā)展成了炎黃文化?！　　吨芤住は缔o》將炎黃文化的基本精神高度概括為“自強不息”、“厚德載物”，以喻兼有天和大地的品格。這個(gè)概括不僅體現為先賢的哲學(xué)理念，更主要的是體現在炎黃文化傳統中持續作用著(zhù)的基本精神，這就是勇于征服洪荒的艱苦創(chuàng )業(yè)精神，勤于科技發(fā)明的開(kāi)拓創(chuàng )新精神，樂(lè )于為民造福的犧牲奉獻精神，包容互補的民族大團結精神。在率先發(fā)明栽培稻的湖南先民文化傳統中，還蘊含著(zhù)一種慣于發(fā)揚主觀(guān)能動(dòng)性，敢為天下先的性格特征。這些性格和精神，一脈傳承迄今，成為湖湘文化的價(jià)值取向和思維方式的基礎，形成了國家民族利益高于個(gè)人利益的集體主義價(jià)值觀(guān)、突出的愛(ài)國主義傳統指向以及個(gè)人對國家盛衰、民族興亡的強烈責任感和使命感。這種價(jià)值取向也造成了湖湘文化的思維方式，即博采內外眾家、廣為交融、優(yōu)化思維主體的開(kāi)放方式。上述三個(gè)層面更共同鍛造了從周敦頤、胡宏到王船山的哲學(xué)思想，及其崇實(shí)、主動(dòng)、重行、通變、求真、達用的哲學(xué)方向。以王船山為代表的17世紀早期啟蒙思想，直到清末才被推上歷史前臺，成為近代中國救亡運動(dòng)的重要思想資源?！　『嫖幕?，是指一種具有鮮明特征、相對穩定并有傳承關(guān)系的歷史文化形態(tài)。先秦、兩漢時(shí)期湖南的文化應該納入到另外一個(gè)歷史文化形態(tài)———楚文化中。屈原的詩(shī)歌藝術(shù)、馬王堆的歷史文物，均具有鮮明的楚文化特征。而南北朝及唐宋以來(lái)，由于歷史的變遷發(fā)展，特別是經(jīng)歷了宋、元、明的幾次大規模的移民，使湖湘士民在人口、習俗、風(fēng)尚、思想觀(guān)念上均發(fā)生了重要變化，從而組合、建構出一種新的區域文化形態(tài)，我們稱(chēng)之為湖湘文化。當然，先秦、兩漢的楚文化對兩宋以后建構的湖湘文化有著(zhù)重要的影響，是湖湘文化的源頭之一，這是可以肯定的。所以有的人希望將湖南這兩種文化形態(tài)連接起來(lái)，并稱(chēng)之楚湘文化?！　∶佬g(shù)：　　馬王堆出土的西漢帛畫(huà)是中國畫(huà)的源頭之一，西漢彩繪漆畫(huà)又可以說(shuō)是世界上最早的油畫(huà)。孕育了易元吉、張宜尊、齊白石等美術(shù)大師?！　◇w育：　　奧運湘軍，2000年，悉尼奧運會(huì )28枚金牌中湖南代表團奪得7塊金牌。金牌：楊霞：女子舉重53公斤級 占旭剛：男子舉重77公斤級 龔智超：羽毛球女子單打 劉璇：女子體操平衡木 熊倪：跳水男子三米板 熊倪/肖海亮：跳水男子三米板雙人 李小鵬：體操男子雙杠　　音樂(lè )：　　娛神歌舞，是湖南民間早期的歌舞形式，在湖南延續的時(shí)間很長(cháng)。透過(guò)風(fēng)俗性的民歌，可以窺見(jiàn)楚人重淫祭、隆祭祀、迎神送神、 歌樂(lè )鼓舞的某些古樸遺風(fēng)。如在全省廣為流布的《鬧喪歌》、《干龍船》、《儺腔》、《獵山歌》，都留有古代一些祭祀、娛神的痕跡?！　?993年以來(lái)，在全省和全國大獎賽中，有500余人獲獎，獲獎作品達300余件?！洞簼M(mǎn)土家寨》、《搖籃之歌》、《拉著(zhù)中華媽媽的手》、《我們是株冶人》、《太陽(yáng)雨》、舞蹈音樂(lè )《踏水謠》、《南燕駕著(zhù)春風(fēng)來(lái)》、《走向明天的輝煌》、《中法集團之歌》、《山里的哩哩》、《思念武陵源》、《民族魂》等作品獲得國家級音樂(lè )評獎的金獎?！　≡谝魳?lè )理論研究方面， 近幾年來(lái)，涌現出了一大批優(yōu)秀理論成果和優(yōu)秀理論人才。在省以上公開(kāi)刊物發(fā)表的音樂(lè )學(xué)術(shù)論文200余篇， 出版音樂(lè )? ?論著(zhù)作60余部?！　∷巫嬗?，李谷一，陳思思，湯燦　　戲?。骸　∠鎰∈呛系胤酱髴騽》N之一。民間一般稱(chēng)之為“大戲班子”、“長(cháng)沙班子”、“湘潭班子”?！跋鎰　边@個(gè)劇種名稱(chēng)最早見(jiàn)諸1920年長(cháng)沙印行的《湖南戲考》第一集西興散人序。因是用“中州韻，長(cháng)沙官話(huà)”演唱，故又稱(chēng)長(cháng)沙湘劇。湖南戲劇包括：祁劇、辰河戲、衡陽(yáng)湘劇、武陵戲、荊河戲、巴陵戲、湘昆、長(cháng)沙花鼓戲、邵陽(yáng)花鼓戲等?！　￠L(cháng)沙花鼓戲，其中《打銅鑼》、《補鍋》、《烘房飄香》、《雙送糧》、《駱四爹買(mǎi)?！?、《牛多喜坐轎》、《八品官》、《啼笑因緣》等劇目深受廣大觀(guān)眾的歡迎。1983年，湖南省花鼓戲劇院排演的神話(huà)劇《劉?？抽浴?，應華美協(xié)進(jìn)社邀請，赴美國紐約、華盛頓演出。美《華僑日報》、《華語(yǔ)快報》、《紐約時(shí)報》等均載文評論，祝賀演出成功。長(cháng)沙市花鼓劇團演出的《劉?？抽浴芬矐叭毡狙莩?，傾譽(yù)東瀛?！　∥璧福骸　∽鳛楹嫖幕闹匾M成部分，湖南舞蹈藝術(shù)，具有悠久的發(fā)展歷史和風(fēng)情獨具的藝術(shù)風(fēng)采。 據不完全統計，湖南現有近400多個(gè)舞種，舞蹈節目多達幾千個(gè)。湖南舞蹈藝術(shù)的發(fā)展歷史悠久。湖南民族民間舞蹈藝術(shù)之花，萌芽、生長(cháng)于楚文化和湖南原土著(zhù)居民文化的藝術(shù)土壤。隋唐以來(lái)，《綠腰舞》、《白獰舞》、《柘枝舞》等著(zhù)名的盛唐宮廷舞蹈，也流傳到湖南。唐人李群玉曾在長(cháng)沙看到過(guò)南國佳人的舞蹈。他作《長(cháng)沙9日登東樓觀(guān)舞》一詩(shī)，描述了其時(shí)的情景。這些外來(lái)歌舞與當地的楚舞和民間歌舞相融合，鑄就了豐富多彩、風(fēng)情獨具的湖南民族民間歌舞藝術(shù)的獨特風(fēng)姿。自古以來(lái)，在湖湘大地上便居住著(zhù)苗族、土家族、侗族、瑤族、壯族、回族、瓦族等許多少數民族。獨特的民族習性、生活方式和文化傳統，構成了他們各各不同的舞蹈藝術(shù)。苗家舞蹈有《跳香舞》、《接龍舞》、《盾牌舞》、《先鋒舞》、《茶盤(pán)舞》、《儺愿舞》、《渡關(guān)舞》和鼓舞、蘆笙舞等。土家舞蹈有《擺手舞》、《毛古斯》、 《八寶銅鈴》、《仗鼓舞》、《跑馬舞》、《造旗舞》、《團雞舞》、《梅嫦舞》、《八幅羅裙》、《跳喪》等。 侗族的舞蹈主要有《蘆笙舞》、《多耶》、《冬冬推》等?，幾逦璧钢饕小秱阄琛?、《刀舞》、《盾牌舞》、《羊角短鼓》、《香火龍》及多種祭祀舞?！　∥膶W(xué)：　　湖南文學(xué)的產(chǎn)生和發(fā)展，大致經(jīng)歷了四個(gè)時(shí)期。第一個(gè)時(shí)期，從2000多年前的戰國時(shí)的南楚到明代，為古代湘楚文學(xué)時(shí)期。這一時(shí)期的文學(xué)代表人物有屈原、陰鏗、李群玉、胡曾、周敦頤、王以寧、樂(lè )雷發(fā)、馮子振、歐陽(yáng)玄、李東陽(yáng)等；第二個(gè)時(shí)期，從清代到中日甲午戰爭，為湖湘經(jīng)世文學(xué)時(shí)期， 其文學(xué)代表人物有王夫之、齡前魏源、曾國藩、何紹基、郭嵩燾、鄧輔綸、王闿運等；第三個(gè)時(shí)期，從中日甲午戰爭到辛亥革命前后，為資產(chǎn)階級文學(xué)時(shí)期。其文學(xué)代表人物有譚嗣同、陳天華、寧調元、易順鼎等；第四個(gè)時(shí)期，從“五四”運動(dòng)前后馬克思主義在中國的傳播到社會(huì )主義建設新時(shí)期，為新民主主義文學(xué)和社會(huì )主義文學(xué)時(shí)期，其文學(xué)代表人物有歐陽(yáng)予倩、田漢、丁玲、沈從文、張天翼、周揚、周立波、康濯、莫應豐、古華、譚談、孫健忠等?！　∏霓o賦，他懷著(zhù)對祖國、對人民的深厚情感，寫(xiě)下了許多描述湖南山水景物、風(fēng)土人情、民間祭祀、神話(huà)傳說(shuō)的辭章，表現了古代湘楚人的生活和情感，在開(kāi)創(chuàng )一個(gè)與《詩(shī)經(jīng)》風(fēng)格迥異的南方楚辭、離騷文學(xué)流派的同時(shí)，也奠定了湖南文學(xué)的基石?！　‘敃r(shí)著(zhù)名詩(shī)人李白、孟浩然、王昌齡? ?杜甫、韓愈、柳宗元、李商隱等都曾流寓湖南， 并留下了很多不朽之作，偉大詩(shī)人杜甫還客死在湘江的一葉孤舟上。宋元明時(shí)期湖南著(zhù)名的文學(xué)人物有周敦頤、王以寧、樂(lè )雷發(fā)、馮子振、歐陽(yáng)玄、李東陽(yáng)等?！　≡卩l先賢王夫之“身之所歷，目之所見(jiàn)， 是鐵門(mén)限”的理論遙相倡導下，湖南文士得風(fēng)氣之先，經(jīng)陶澍、賀長(cháng)齡、魏源弘揚光大后，形成了以曾國藩、左宗棠為代表的湖湘經(jīng)世派文學(xué)群體。他們以功業(yè)自許，以實(shí)務(wù)為先，寫(xiě)詩(shī)作文則提倡介入生活。也就在這一時(shí)期， 湖湘文化走向成熟，趨于繁榮。在散文方面，出現了以曾國藩為領(lǐng)袖的桐城古文湘鄉派，涌現了吳敏樹(shù)、鄧輔綸等一些著(zhù)名作家，他們宗法桐城而不固守桐城義法，明確提出將“經(jīng)濟之學(xué)”納入文學(xué)范疇，認為文章除了必須講究義理、考據、詞章外，還應當力矯空疏，經(jīng)世致用。在詩(shī)歌方面，出現了何紹基、王闿運等名家。他們都是門(mén)人****甚眾，文采風(fēng)流，盛于一時(shí)，交相輝映在三湘天宇， 造成了當時(shí)中國詩(shī)壇的奇麗景觀(guān)?！　≠Y產(chǎn)階級文學(xué)時(shí)期，時(shí)間上為中日甲午戰爭到辛亥革命前后?！案锩h之大文豪”陳天華熟練地運用了人民喜聞樂(lè )見(jiàn)的說(shuō)唱形式及淺顯的白話(huà)文，寫(xiě)作了《猛回頭》、《警世鐘》等作品，為辛亥革命起義作了輿論上的準備?！　∥奈铮骸　￠L(cháng)沙窯始于中唐，盛于晚唐，衰于五代。晚唐時(shí)，長(cháng)沙窯的產(chǎn)品已遠銷(xiāo)朝鮮、日本、東南亞和西亞， 是當時(shí)中國重要的對外貿易陶瓷產(chǎn)品之一?！　≥^重要的有西漢牛鐙、魏晉人形吊燈、五代馬殷鐵盆、馬希廣和馬希范銅鏡、宋代銅則、元代青花人物故事玉春瓶、雙魚(yú)大盤(pán)和清初的鐵炮等?！　『鲜悄戏桨l(fā)現商代晚期的銅器最多的省區之一，總數約有300件。其中特別重要的有寧鄉縣月山鋪轉耳侖的四羊方尊，黃材寨子山的人面方鼎，醴陵獅形山的象尊，衡陽(yáng)市包家臺子的牛尊，湘潭縣九華金盆養鯉的豕尊，華容、 岳陽(yáng)、常寧的犧首獸面紋尊等。這些青銅器以體形高大厚重，紋飾優(yōu)雅秀麗，造型雄奇，鑄造精良而聞名于世，在中國青銅文化寶庫中占有較高的地位?！　●R王堆西漢古墓，馬王堆漢墓位于湖南長(cháng)沙市東郊五里牌，為一馬鞍開(kāi)土堆，封土堆高10余米，直徑30米左右。原來(lái)以為是五代楚王馬殷的墓葬，1972-1974年相繼發(fā)掘，先后出土3座西漢墓葬。據考證，這是西漢初期諸侯家族墓地。其墓葬結構非常宏偉復雜，其中一、三號墓棺槨葬具保存完好?！　●R王堆漢墓的發(fā)掘，對我國的歷史和科學(xué)研究均有巨大價(jià)值，其出土文物異常珍貴。如從三號墓中出土的帛書(shū)《五十二病方》，經(jīng)考證，比《黃帝內經(jīng)》（成書(shū)于春秋戰國時(shí)代）可能還要早，書(shū)中記載了52種疾病，還提到了100多種疾病的名稱(chēng)，共載方280多個(gè)，所用藥物計240多個(gè)。這是我國現在所能看到的最早的方劑?！段迨》健返陌l(fā)現，補充了《內經(jīng)》以前臨廣西壯族自治區醫學(xué)的內容，是一份非常珍貴的醫學(xué)遺產(chǎn)?！　″⒖h城頭山新石器時(shí)代遺址的發(fā)掘、長(cháng)沙西漢王室墓的發(fā)掘出土、長(cháng)沙走馬樓三國孫吳紀年簡(jiǎn)牘的出土，分別被評為1992年、1993年、1996年全國十大考古新發(fā)現之一?！　￠L(cháng)沙理工大學(xué)城南學(xué)院覓蹤者湖湘文化溯源協(xié)會(huì )　　長(cháng)沙理工大學(xué)城南學(xué)院覓蹤者湖湘文化溯源協(xié)會(huì )

長(cháng)沙理工大學(xué)城南學(xué)院“覓蹤者”湖湘文化溯源協(xié)會(huì ) 長(cháng)沙理工大學(xué)城南學(xué)院“覓蹤者”湖湘文化溯源協(xié)會(huì ) 湖南，古荊州之域，楚湘文明之地。 早在5000年前，中華民族的祖先就已在湖南這塊土地上溥衍生息，過(guò)著(zhù)定居的農業(yè)生活。因受到中原諸部落的影響，當時(shí)的湖南就有? ??種植水稻的經(jīng)驗。同時(shí)，湖南是上古時(shí)期比較開(kāi)發(fā)的地區，這主要反映在夏禹治水、黃帝軒轅氏等神話(huà)傳說(shuō)和部分遺跡上。 公元前6世紀的商周時(shí)期，湖南與中原關(guān)系進(jìn)一步融洽，引來(lái)了中原先進(jìn)的生產(chǎn)和科學(xué)技術(shù)。解放以來(lái)，在湖南各地出土的青銅器文物達3000多件，大多是精美之物，實(shí)屬?lài)鴥群币?jiàn)的珍品，如獸面紋大鐃、牛尊、犧首獸面紋方尊等，說(shuō)明那時(shí)的湖南，煉技術(shù)已達到較高水平，它是對世界冶金技術(shù)的一個(gè)重大貢獻。 春秋戰國時(shí)期，楚人大量地移居湖南。楚人不僅與湖南的土著(zhù)民族共同創(chuàng )造了燦爛的物質(zhì)文化，也創(chuàng )造了新興的村建制度文化與充滿(mǎn)著(zhù)神奇色彩的精神文化。 春秋中晚期楚國大量移民至湖南墾殖，給湘水流域一帶帶來(lái)了先進(jìn)的生產(chǎn)技術(shù)，生產(chǎn)發(fā)展水平已相當高。當時(shí)的長(cháng)沙已成為楚國的重要糧食生產(chǎn)基地。由于工農業(yè)生產(chǎn)迅速發(fā)展，水運交通相當發(fā)達，常來(lái)往于湘、資、沅、澧四水，與江漢各地進(jìn)行貿易。同時(shí)，楚人與當地的楊越、桂人、巴人等雜居，大部分融合成今天湖南的漢族。 楚國在春秋時(shí)期就已是實(shí)行封建郡縣制的國家，設立黔中郡，即在湖南設縣住尹，封君封邑，統轄湖南全境。秦始皇統一六國后，將黔中郡東南部分出，建立了長(cháng)沙郡。漢高祖時(shí)，將湖南劃為長(cháng)沙、桂陽(yáng)、武陵、零陵四郡，屬刑州管轄。 這一時(shí)期的湖南，楚人為湖南不僅帶來(lái)了文字、文獻、典籍，還帶來(lái)了先進(jìn)的禮儀習尚和文化思想。這一時(shí)期出土的文物涉及大批帛書(shū)、哲學(xué)、歷史、天文、醫學(xué)、科學(xué)技術(shù)等到名個(gè)領(lǐng)域的各個(gè)方面。馬王堆漢墓的出土文物更是典型。 東漢時(shí)期，由于朝廷對湖南采取了一系列的招抗和羈縻的措施，湖南當時(shí)的科學(xué)技術(shù)十分發(fā)達。桂陽(yáng)郡耒陽(yáng)人蔡倫發(fā)明了造紙術(shù)、造出“蔡侯紙”，為世界的文明作出了更大的貢獻。當時(shí)的湖南醫學(xué)、天文與地理學(xué)也已有較大程度的發(fā)展，長(cháng)沙太守張仲景著(zhù)成的醫學(xué)名著(zhù)《傷寒雜病論》，奠定了中醫治療學(xué)的基礎。 到魏晉南北朝時(shí)期，國家不再統一，長(cháng)達400年的分裂與戰亂，使得全國人口大幅度減少，湖南也由原來(lái)的281萬(wàn)減少到97萬(wàn)。但湖南因處江南，遠聞戰爭中心，經(jīng)濟仍然向前發(fā)展。湖南在當時(shí)已開(kāi)始發(fā)展成為全國大米的重要產(chǎn)地和供應地。農業(yè)的發(fā)展帶動(dòng)了工商業(yè)區的繁榮。湖南當時(shí)的釀酒業(yè)、青瓷制造業(yè)、造紙業(yè)、造船業(yè)以及金屬制造業(yè)在商業(yè)領(lǐng)域已十分活躍。 唐代時(shí)，到處是國泰民安，歌舞升平。湖南的文化也變得空前的繁榮。但這些文化名人多是在唐太宗以后，被遷謫或流離到湖南的騷人墨客。如李白、杜甫、韓愈、柳宗元等，其文其名均顯赫。至于大書(shū)法家歐陽(yáng)詢(xún)和懷素，都是長(cháng)沙人。 宋代，湖南屬荊州湖南路，長(cháng)沙又為路的首府。由于社會(huì )較為穩定，湖南的教育時(shí)業(yè)得到較大的發(fā)展。湖南各地創(chuàng )辦書(shū)院達40多所。周敦頤是道州人，撰《通書(shū)》、《太極圖說(shuō)》、對宋代理學(xué)有深刻影響，被推為理學(xué)的開(kāi)山祖。 南宋初年，湖湘地區劃爆發(fā)了數十萬(wàn)人的大規模的鐘相、楊幺領(lǐng)導的農民大起義。此后湖南還不斷發(fā)生過(guò)小規模的農民起義。 元朝建立后，湖南屬湖廣行中書(shū)省。元末農民起義，湖南為陳友諒所占領(lǐng)。友諒死，其子陳理投降朱元璋，湖南遂為明朝管轄。 經(jīng)過(guò)元末明初的擾亂，湖南人口銳減，經(jīng)濟衰敗。洪武二年（1369年），湖南隸屬湖廣布政使司。從明洪武年間起，鄰省即大量向湖南移民。移民不僅使湖南地區居民的構成發(fā)生了重大變化，更重要的是帶來(lái)了吃苦耐勞、勇于開(kāi)拓的優(yōu)良精神，以及一些先進(jìn)的生產(chǎn)技術(shù)為湖南的社會(huì )經(jīng)濟注入了新的活力，也? ??湖南人才的興起帶來(lái)了一片生機。故至明后期，以洞庭湖為中心的湖廣地區已成為全國重要的糧食產(chǎn)地和供應基地，遂有“湖廣熟，天下足”之稱(chēng)。 隨著(zhù)科學(xué)、理學(xué)、書(shū)院等文化事業(yè)的興盛，湖南在明中葉時(shí)，人才輩出。茶陵人李東陽(yáng)開(kāi)創(chuàng )了文學(xué)上的“茶陵詩(shī)派”，著(zhù)有《懷麓堂集》、《懷麓堂詩(shī)話(huà)》。他的作品被贊為“以深厚雄渾之體，洗滌喑緩見(jiàn)沓之刀”，是當時(shí)文壇上領(lǐng)袖。繼起的有郴州人何孟春。 明末，李自成、張獻忠所領(lǐng)導的農民起義軍，先后攻入湖南，湖南人民紛紛響應。李、張雖在川鄂一帶被清兵的地主武裝打敗，先后犧牲，但他們的余部仍繼續堅持抗清斗爭。 南明永歷統治時(shí)，湖南衡陽(yáng)的愛(ài)國者和杰出思想家王夫之，曾在永歷朝廷供職；積極地為抗清斗爭效力。后受排擠，被迫返回湖南，隱居于衡陽(yáng)縣石船山下，著(zhù)書(shū)立說(shuō)，寫(xiě)成百多種著(zhù)作。還有湘潭人周圣楷、畫(huà)家武陵人。 康熙三年（1664年），清廷下令將偏沅巡撫由沅州移鎮長(cháng)沙，分湖廣行省為湖北、湖南兩省。1678年八月，清軍旋克岳州、長(cháng)沙，平定湖南全省。 乾隆六十年（1795年）正月十八，嘉慶六年（1801年）三月、嘉慶九年（1804年）十二月，湘黔苗民皆因不能忍受封建統治者的壓迫和剝削，紛紛舉行大起義，亦被清統治者鎮壓下去。 史家至稱(chēng)：“清季以來(lái)，湖南人才輩出，功業(yè)之盛，舉世無(wú)出其右?！?鴉片戰爭前，邵陽(yáng)人魏源是堅決主張禁煙的代表人物之一，并提出“師夷之長(cháng)技以制夷，對當時(shí)及以后思想界產(chǎn)生了深刻的影響。 1862年，西北爆發(fā)聲勢浩大的回民起義，清朝任湘陰人左宗棠為陜甘總督，鎮壓了陜甘回起義。左宗棠在大西北期間平定了浩罕阿古柏，收復了新疆，為保衛祖國的邊疆做出了巨大的貢獻。 由于清代中葉，社會(huì )穩定，經(jīng)濟發(fā)達，湖南的學(xué)術(shù)也相應比較發(fā)達。新化有鄒氏地理學(xué)家世家，女學(xué)者關(guān)瑚珊教授和她的6個(gè)兒子鄒漢紀、鄒漢璜等，專(zhuān)習此學(xué)，一直傳了七代的46人，持續了一個(gè)半世紀，著(zhù)述190多種，為中國培養了不少的地理、地圖學(xué)專(zhuān)家。另外，著(zhù)書(shū)者還有平江的李元度、溆浦嚴如煜、長(cháng)沙王先謙、湘陰郭嵩燾等。 然而，清朝鴉片戰爭以后，國勢衰弱，統治者加重了對人民的剝削，階級矛盾日益尖銳。19世紀末，維新變法運動(dòng)興起。湖南是維新運動(dòng)最為活躍的地區，其主要代表人物是瀏陽(yáng)譚嗣同、唐才常。維新變法運動(dòng)失敗后，湖南各地會(huì )社興起，革命志士也不斷涌現。如長(cháng)沙的楊毓麟，新化的陳天華，對當時(shí)的民主革命和思想產(chǎn)生了一定的積極影響。 1911年10月10日武昌起義后，瀏陽(yáng)焦達峰、陳作新于10月22日率領(lǐng)新軍炮隊和步兵攻占了長(cháng)沙，次日宣布成立“中華民國湖南軍政府“，湖南各地繼續光復。10月28日焦達峰率軍赴鄂，支援武昌革命軍。10月31日以譚延闿為首的立憲派，乘機發(fā)動(dòng)兵變，湖南政權被譚延闿篡奪。 辛亥革命之后，湖南無(wú)疑成為新一輪的革命和權力爭鋒的拼殺之地。 1913年3月，以湖南桃源人宋教仁赴京途中遇刺為導火線(xiàn)，“二次革命”在全國范圍內爆發(fā)，湖南曾一度宣布獨立。不久，國民黨領(lǐng)導的反袁斗爭失敗，茶陵人譚延闿又倒向袁世凱。袁派湯薌銘為湖南查辦處，譚被迫出走。湯薌銘一到湖南，便逮捕了主張反袁的人士，并大肆槍殺。僅長(cháng)沙一地被無(wú)辜殺害者達萬(wàn)余人。湯被群眾稱(chēng)為“湯屠夫”。 1915年12月，袁世凱準備登基稱(chēng)帝。邵陽(yáng)人蔡鍔在云南組織護國軍，舉兵討袁。湘鄉人楊王鵬舉義響應，不幸遇害。1916年，南方各省紛紛宣布獨立和討袁，袁世凱被迫取清帝制。湯薌銘見(jiàn)勢不妙，于5月29日也宣布“湖南? ?立”。譚延闿出任湖南省長(cháng)。 接下來(lái)，湖南便成了南北軍閥混戰的彈之地。1917年，首先由段祺瑞政府派乾州人傅良佐為湖南督軍，譚延闿避往上海。零陵鎮守劉建藩和湘軍旅長(cháng)林修梅宣布衡、永等24個(gè)縣獨立。寶慶湘軍第二區司令周佛也宣布獨立。南軍與北軍八師王汝賢、二十師范國璋都在衡山、寶慶一線(xiàn)交戰。湘粵桂聯(lián)軍總司令員譚浩明率領(lǐng)兩廣部隊支援劉建藩、周偉，反攻株洲、湘潭。傅良佐及省長(cháng)周肇祥狼狽逃走，王汝賢、范國璋也逃出省城，北軍被俘兩萬(wàn)多人。接著(zhù)，直系馮國璋又命張敬堯為攻岳前敵總司令，曹錕為湖南宜撫使，合兵50萬(wàn)。分4路進(jìn)攻湖南，并派吳佩孚連陷長(cháng)沙、衡陽(yáng)、安江、耒陽(yáng)。不久，任張敬堯為督軍。桂軍譚浩明退守湖南、湘西一帶。張敬堯統治的湖南期間，大肆搜括民財、擢殘教育，激起湖南人民的反對。 全中國長(cháng)期處于軍閥戰爭之中，致使人們生活民不聊生。為了拯救中國，追求真理，一批進(jìn)步青年迅速聯(lián)合起來(lái)。1918年四月，毛澤東和蔡和森等這一批追求進(jìn)步的青年，幾經(jīng)醞釀，在長(cháng)沙成立了新民學(xué)會(huì )，以“改造中國與世界”為宗旨，同時(shí)創(chuàng )辦工人夜校。 不久，“五四”爆發(fā)，湖南的歷史也開(kāi)始步入了新民主民主時(shí)期，至此，成為一大轉折點(diǎn)。 中國的現代史是充滿(mǎn)血腥斗爭的歷史，而一直站在時(shí)代前沿的湖南人更是“我以我血薦軒轅”、“燕風(fēng)血雨灑江天”。在湖南大地上揭開(kāi)了一場(chǎng)轟轟烈烈的拯救湖南，拯救中國的革命。 五四運動(dòng)是中國民主革命的分水嶺，鴉片戰爭以來(lái)中國人民的反帝反封建斗爭，以五四運動(dòng)為標志，進(jìn)入了新民主主義革命時(shí)期。在這場(chǎng)偉大革命運動(dòng)中，湖南人民同全國人民一道奮起、譜寫(xiě)了新的光輝篇章。 五四運動(dòng)爆發(fā)后，毛澤東立即投入戰斗，組織和領(lǐng)導“湖南學(xué)生聯(lián)合會(huì )”和“湖南各界聯(lián)合會(huì )”等進(jìn)步團體，發(fā)動(dòng)了長(cháng)沙學(xué)生總罷課，掀起了大規模的抵制日貨運動(dòng)，并組織大批青年赴法勤工儉學(xué)。同年7月，又在長(cháng)沙創(chuàng )辦《湘江評論》。毛澤東以省學(xué)聯(lián)為基礎，聯(lián)絡(luò )教育界、新聞界，發(fā)動(dòng)了“驅張”運動(dòng)，張敬堯終于被迫下臺。 1921年7月，毛澤東、何叔衡代表湖南共產(chǎn)主義出席在上海召開(kāi)的中國共產(chǎn)黨第一次代表大會(huì )。隨后，毛澤東出任中共湘區委員會(huì )書(shū)記，真正開(kāi)始了以馬列主義思想為指導的有組織的無(wú)產(chǎn)階級革命。毛澤東和李立三、劉少奇領(lǐng)導了安源路礦工人大罷工，同時(shí)又和郭亮發(fā)動(dòng)粵漢鐵路大罷工。湖南各地罷工節節勝利，革命形勢一片大好。1923年9月，湖南農村第一個(gè)農會(huì )組織——衡山岳北農工會(huì )誕生了 1923年3月，為收回旅順、大連，全國反日運動(dòng)進(jìn)入高潮。湖南工團聯(lián)合會(huì )、聯(lián)合教育會(huì )和商會(huì )積極響應，發(fā)起游行示威。6月1日，日本水兵槍殺長(cháng)沙市民，造成“六一慘案”，全市罷市、罷工、罷課。 在第一次國共合作的推動(dòng)下，1926年夏，廣東革命政府開(kāi)始北伐。葉挺獨立團和北伐第四軍由廣東入郴州，第七軍李宗仁部也由廣西入永州。湘軍唐生智部在衡陽(yáng)宣布參加北伐，組成國民革命軍第八軍。在北伐軍的追擊下，葉開(kāi)鑫逃出長(cháng)沙，余蔭森部繳械投誠，吳佩孚在平江、岳陽(yáng)、臨湘一帶大敗北遁，1927年5月，“馬日事變”扼殺了不少湖南工農革命群眾和共產(chǎn)黨人。9月，毛澤東在湘贛邊界領(lǐng)導了著(zhù)名的秋收起義，隨后率領(lǐng)工農革命軍走上井岡山，建立了中國第一個(gè)革命根據地。1928年初，朱德、陳毅舉行湘南起義，隨后率軍與毛澤東井岡會(huì )師。1930年秋，彭德懷領(lǐng)導的紅三團奪取長(cháng)沙，建立省蘇維埃政權。 1934年10月，中央紅軍為突破反動(dòng)派的包圍圈，開(kāi)始了震驚中華的萬(wàn)? ??長(cháng)征。任弼時(shí)、賀龍領(lǐng)導的紅二、六軍團，在將近一年的時(shí)間里，粉碎了國民黨100多個(gè)團的圍攻，有力地配合了中央紅軍的長(cháng)征。 1937年，抗日戰爭爆發(fā)，第二次國共合作，抗日統一戰線(xiàn)，正式形成。全省人民掀起了抗日熱潮，國民黨器張氣焰也隨之高漲，在湘北大地上，制造了三次大掃蕩。 1943年3月，日寇攻陷華容、南縣、安鄉，5月9日，制造了駭人聽(tīng)聞的漢壽廠(chǎng)窖大屠殺。大屠殺持續了四天四夜，殘殺群眾達3萬(wàn)余人。1944年，常德、平江、瀏陽(yáng)、岳陽(yáng)、華容、安鄉、湘潭、株洲、湘鄉、衡山、攸縣、安仁等10多個(gè)縣市相繼被日寇攻陷。 為了粉碎日寇逼降蔣介石集團的陰謀，解救被奴役的湖南、廣東兩省群眾，1944年中國共產(chǎn)黨中央和毛澤東同志指派八路軍三五九派旅南下援湘，開(kāi)展敵后斗爭。1945年3月部隊進(jìn)入湖南，開(kāi)始在平江、瀏陽(yáng)、岳陽(yáng)、湘陰建立民主政權，組織抗日游擊隊，又轉戰長(cháng)沙、寧鄉、湘潭、湘、衡山、衡陽(yáng)一帶。8月，主力軍進(jìn)入湘粵邊境。1945年8月5日，日本投降，中國終于結束了一百多年來(lái)被外強侵略凌辱的歷史。但中國并沒(méi)有走出水深火熱，而是陷入了蔣介石挑起的國內戰爭。 解放戰爭期間，湖南處于國民黨政府統治之下，人民群眾奮起反抗，先后有湘南、湘中、湘西各路游擊隊，在共產(chǎn)黨領(lǐng)導下，配合解放大軍打擊敵人。1949年7月，解放軍南下湖南，19日解放平江、瀏陽(yáng)，20日解放岳陽(yáng)，直副長(cháng)沙、株洲。另一路又解放澧縣、臨澧、直副常德。8月4日，程潛、陳明仁在長(cháng)沙宣布起義，湖南和平解放。10月1日，中華人民共和國成立。從此，湖南的歷史揭開(kāi)新的一頁(yè)，進(jìn)入社會(huì )主義建議時(shí)期。

Hash:f971028f3489c216e22552ed2cba40a5fd871f91