導讀：汕頭靈山寺游玩攻略 汕頭靈山寺游玩攻略路線(xiàn) 1. 汕頭靈山寺游玩攻略路線(xiàn) 2. 汕頭靈山寺在哪里 3. 汕頭潮陽(yáng)靈山寺電話(huà) 4. 汕頭靈山寺門(mén)票多少錢(qián) 5. 汕頭靈山寺什么時(shí)候開(kāi)放 6. 潮陽(yáng)靈山寺風(fēng)景區旅游攻略

1. 汕頭靈山寺游玩攻略路線(xiàn)

洋美村地處小北山下，位于銅盂鎮東北側，是一個(gè)半丘陵自然村。因該村地處田洋末端，取名洋尾寮村，后美稱(chēng)洋美村。全村2120人，總戶(hù)數383戶(hù)，耕地面積458畝，種植水稻、甘薯等農作物。1950年修筑孤坑水庫1座，庫容量21.6萬(wàn)立方米，受益面積80公頃。工副業(yè)有磚瓦、手袋、服裝、工藝制品等。洪和公路貫村而過(guò)，交通方便。 　　在鎮委、鎮政府的領(lǐng)導下，兩委干部群策群力，團結一致，把我村國土、計生、殯改、農業(yè)生產(chǎn)、安全生產(chǎn)、消防等工作做好，特別是在整治污染源方面下大力度，圓滿(mǎn)完成上級布置的各項任務(wù)，給村民提供一個(gè)相對比較好的居住環(huán)境。 　　潮汕建筑精髓——明安里位于洋美村，是由八座“四點(diǎn)金”合抱一座祠堂連后庫組成的“九龍吐珠”。各座屋面，均采用灰木琉璃瓦結構的格局，外觀(guān)古色古香，飾以工藝精細、雕刻玲瓏的金漆木雕和色彩絢爛的油畫(huà)彩繪。屋脊飛檐配上晶瑩鮮艷，栩栩如生的嵌瓷點(diǎn)綴。此外，還有泥粉畫(huà)、石刻等潮風(fēng)潮味的濃郁的民間傳統工藝，明安里中的嵌瓷、泥塑、彩繪、金漆木雕、石雕等裝飾工藝，堪稱(chēng)潮汕民間工藝薈萃。明安里的牌匾和壁聯(lián)都是邀請數十位現代“重量級”的書(shū)畫(huà)名家題寫(xiě)的，這是潮汕民居前所未有的。明安里將祠前的照壁（圍墻）建成了歷代百位狀元墨寶的碑林，再在碑林前建筑一條屋頂錯落有致、地面筆直如線(xiàn)的長(cháng)廊，以方便游客觀(guān)賞，此一創(chuàng )舉，在潮汕民居中也是空前的，這些都大大提高了潮汕民居的文化品位和藝術(shù)檔次。不論外在規模還是內在裝飾，明安里都堪稱(chēng)是“潮州厝，皇宮造”的絕佳注釋。 　　洋美村附近有潮陽(yáng)靈山寺、大峰風(fēng)景區、汕頭蓮花峰、紅場(chǎng)革命烈士紀念碑、蔡楚生故居等旅游景點(diǎn)，有西臚烏酥楊梅、金玉三捻橄欖、潮陽(yáng)姜薯、鴛鴦膏蟹、酥皮蟹盒等特產(chǎn)。

2. 汕頭靈山寺在哪里

汕尾推薦景點(diǎn)：清云山定光寺--鳳山媽祖廟--紅海灣--蓮花山雞鳴寺--澎湃故居--紅宮紅場(chǎng)--玄武山——鲘門(mén)旅游國際度假鎮；

揭陽(yáng)推薦景點(diǎn)：黃岐山風(fēng)景名勝區--譙樓--揭陽(yáng)學(xué)宮--揭陽(yáng)城隍廟--榕江西湖--北回歸線(xiàn)標志塔；

普寧推薦景點(diǎn)：南方梅園生態(tài)村--盤(pán)龍閣--盤(pán)龍灣溫泉度假村--普寧廣場(chǎng)--中國普寧國際商品城--普寧國際服裝城--南巖古寺--德安里；

汕頭推薦景點(diǎn)：南澳島--觀(guān)海長(cháng)廊--龍泉巖風(fēng)景區--海灣大橋--汕頭大學(xué)--北回歸線(xiàn)標志塔--方特歡樂(lè )世界藍水星--礐石風(fēng)景區--中信酒店度假村--北山灣度假村--靈山寺--青云巖風(fēng)景區--蓮花峰風(fēng)景區--中山公園--石炮臺公園--華僑公園--媽嶼島；

潮州景點(diǎn)：韓文公祠--廣濟門(mén)城樓---北閣佛燈--龍湫寶塔--金山古松--許駙馬府等。

3. 汕頭潮陽(yáng)靈山寺電話(huà)

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這個(gè)問(wèn)題首先

第①要取決于您所在的地域環(huán)境是怎樣的。

第② 取決于自駕的車(chē)型

第③看個(gè)人喜好 喜歡徜徉在名勝古跡 還是游走在風(fēng)景秀麗的河流山川。

像我現在所在的地域是新疆烏魯木齊。這里有河流、山川、湖泊、戈壁、沙漠、森林……這里的大部分人在選擇車(chē)型上都會(huì )選可以帶自己到很遠地方的SUV車(chē)型，最近性?xún)r(jià)比最高的途樂(lè )，經(jīng)典的4000都是越野愛(ài)好者的不二之選。

普通的老百姓也對SUV情有獨鐘，不管是合資的還是國產(chǎn)的都常的喜歡。

而我得老家江蘇的蘇北地區，因為整體都是平原地區，自駕的線(xiàn)路也都是名勝古跡為主，也沒(méi)有那么多得高山。因此人們選擇車(chē)型上也都是以舒適的轎車(chē)為主。

同時(shí)，一方水土養育一方人，西北地區的人? ??多性格比較豪爽比較man 而江浙地區的人生活過(guò)得很細致。所以喜歡文化類(lèi)的景觀(guān)會(huì )多一些。同理，我個(gè)人覺(jué)得也適合我們中國絕大部分得地域和相對應地域的人。

4. 汕頭靈山寺門(mén)票多少錢(qián)

鶴壁淇縣靈山寺門(mén)票是30元每人。

5. 汕頭靈山寺什么時(shí)候開(kāi)放

礐石風(fēng)景區、中山公園、小公園、天后宮、石炮臺（崎碌炮臺）、海灣大橋、礐石大橋、媽嶼島、青云巖風(fēng)景區、達濠古城、七日紅公園、龍泉巖、北回歸線(xiàn)標志塔、騰輝塔、證果寺、東征軍總指揮部舊址、南昌起義南下部隊總指揮部舊址、外國駐汕頭領(lǐng)事館舊址、海關(guān)鐘樓、南澳總兵府、鄭芝龍坊、宋井、雄鎮關(guān)、陸秀夫陵園、深澳關(guān)帝廟、清戍臺澎故兵墓園、牽萊園和長(cháng)山尾炮臺、獵嶼銃城、金銀島、萊蕪風(fēng)景區、大萊蕪炮臺、塔山風(fēng)景區、蓮花山風(fēng)景區、丹砂古寺、陳慈黌故居、樟林古港遺址、鄭皇墓、龜山漢代建筑遺址、文光塔、東山風(fēng)景區、海門(mén)萬(wàn)人冢、靈花寺、靈山寺、大北巖、小北巖、東巖、西巖、雙忠祠和雙忠行祠、披猜·拉達軍祖墓、仙湖風(fēng)景區、谷饒宋大元帥墓園、大峰風(fēng)景區、涵元塔、晴波塔、天后太宮、宋代墓葬、臚山古廟、臚崗呂氏家廟、提督府……

6. 潮陽(yáng)靈山寺風(fēng)景區旅游攻略

神光寺位於廣東省興寧市神光路，舊時(shí)稱(chēng)為南山壽慶寺，建於北宋嘉祐三年(1058年)。寺的創(chuàng )建有這樣的傳說(shuō):邑人羅孟郊在北宋天圣八年(1030年)上京城殿試，高中探花，官至諫議大夫、翰林學(xué)士。當時(shí)恰有一位朝廷大官貶謫潮州，途經(jīng)興寧縣擁慧亭（即今福興五里亭），遠眺神光山，形如殿旗，與貴人峰相連，嘆曰：此地現已出翰林控花，今后也應人才輩出，如能在南山上建一寺院，則錦上添花矣！於是在他了指點(diǎn)下，當地父老在山腰建一寺廟，命為壽慶寺。明朝成化年間，壽慶寺經(jīng)過(guò)數百年的風(fēng)雨，已顯破漏。其時(shí)陳禮明任興寧縣令，留心文教，培育人才，於成化十五年(1479年)擴建重修壽慶寺，改南山為神光山，改壽慶寺為神光寺。 神光寺后依山巒，前臨平地，極目遠望，寧江繞城如帶，田舍園林，高低錯落。鄉人為寺門(mén)題曰：“神光依古寺，山勢繞齊昌?！彼聝乳郝?lián)是：“慈云廣布三千界，甘露低頭咫尺天?！泵糠曛仃?yáng)佳節，邑人登高，必到神光寺觀(guān)禮酬愿。 明正德十六年(1521年),廣樂(lè )提學(xué)副使魏校（別號莊渠先生）,巡視興寧,把神光寺改為探花院,以供學(xué)生讀書(shū).至明嘉靖三十年（1551）邑人王天敘捐資重修神光寺,將探花書(shū)院移至墨池側. 明萬(wàn)歷四十年（1612年）興寧縣令陳應薦倡導再修神光寺,后為佛殿,前為學(xué)士祠,門(mén)前有大觀(guān)亭和古榕.崇禎初年牧原和尚又重修神光寺。 1958年，神光寺已完全毀壞，祗剩墻腳，幸存大匾“甘雨救民”和青銅香爐坐腳。 984年，興寧縣經(jīng)濟考察團訪(fǎng)問(wèn)泰國，曼谷北柳龍福寺住持彰慈大師（石善充）等旅泰僑胞，提議將神光山開(kāi)辟為旅游區，甚得國內外鄉親的贊許。1985年興寧縣人民政府決定在神光寺山開(kāi)辟旅游區，并同意修復神光寺。經(jīng)過(guò)幾年的努力，神光山神光寺又展新姿，成了海內外同胞旅游和拜佛勝地。 興寧寺現存建筑有大雄寶殿、藏經(jīng)閣、地藏殿、觀(guān)音殿、祖師殿、僧房、海會(huì )塔等，其中大雄寶殿為泰國式荷花殿，寺中有碑刻14塊。 雖然歷盡滄桑，神光寺重要文物和古跡依然歷歷可數： 千年古榕，生長(cháng)於祖師殿門(mén)坪右邊，直徑2.17米,枝葉茂盛,覆蓋面積達2畝。 古石刻群，位於祖師殿背山嘴上，在露出土面的30多塊巖石上，有的清晰，有的已模糊不清。 緬甸漢白玉釋迦牟尼塑像，高1．6米。1993被請到寺院安放。 泰國1500公斤銅塑釋迦牟尼佛，位於大雄寶殿正中。此外尚有鴛鴦菩提樹(shù)，位於寺門(mén)坪中央。碑刻，存放於祖師殿二十四周天走廊。明代牌匾，存放於牧原堂。明代古香爐，位於大雄寶殿前。明代萬(wàn)歷年間仙鶴一對，位於大雄寶殿前。 興寧寺著(zhù)名祖師為何南風(fēng)，著(zhù)名方丈為達照法師?，F任當家明光法師，37歲，廣東興寧人，興寧市政協(xié)常務(wù)、梅州市佛教協(xié)會(huì )副會(huì )長(cháng)、興寧市佛教協(xié)會(huì )副會(huì )長(cháng) 墨池寺位於廣東省興寧市風(fēng)景秀麗的神光山南麓貴人峰，寺詢(xún)有曾子湖，寺旁有口石泉，泉水自石縫涌出，長(cháng)流不息，清澈純凈，美味甘醇。據明朝祝枝山編《正德興寧縣志》記載，宋諫議大夫、翰林學(xué)士、探花羅孟郊童年在比讀書(shū)。常在池邊習書(shū)，洗硯池中，其水盡黑。明萬(wàn)歷辛亥孟夏縣令陳應薦親筆書(shū)“墨池”兩字刻石，立於池邊，后人便在此修建一座墨池寺，以供信眾奉香朝拜。寺內有一座房舍，名曰“探花書(shū)院”，有對聯(lián)曰:“掛榜名山池染黑，墨池書(shū)院紫薇香”，成為興寧古八景之一。 墨池寺從1987年重修開(kāi)光寺以來(lái)，無(wú)數海內外香客游人前來(lái)奉香游覽，并踴躍捐資修建，使原來(lái)破舊不堪的小寺發(fā)展成為建筑面積近2000平方米、擁有七個(gè)大小殿堂的寺院。大雄寶殿內塑有高8.3米貼金的佛陀、阿難、迦葉像各一尊，1.5米高的羅漢像五百尊，還塑有普陀、九華、五臺、峨嵋佛教四大名山及觀(guān)音、地藏、文殊、普賢四大菩薩像;下殿有聞名於梅州佛教界的12.85米高的貼金千手千眼觀(guān)音菩薩一尊、寺側建有探花亭。 1980年10月31日，墨池寺被列為興寧市重點(diǎn)文物保護單位。寺內現存文物古跡有：墨池、墨池碑刻、探花亭、曾子湖、佛舍利等已形成清凈莊嚴、制度健全、管理規范的佛教叢林寺院，在海內外享有一定的聲譽(yù)。 寶林寺位於廣東順德市太平山。俗話(huà)說(shuō)：“未有順德，先有寶林”。據史志記載：順德海濱原有一孤寺，始建於五代之南漢年間(917-971)年，至今千余年。至明景泰初，遂成地方首剎。明景泰三年順德建縣之后，每遇國家大典或朝廷詔令，則地方官紳父老集合於此寺舉禮。歷代以來(lái)，此寺維系了地方人士和海外鄉親的感情，時(shí)至今日，星洲美洲之寶林僧徒，經(jīng)常聞?dòng)嵶嫱ズ凸枢l的情況。據羅天志《五山志林》所載，肇慶鼎湖慶云寺開(kāi)山凄壑禪師剃度於寶林寺，道高德重，故寶林寺在佛教南宗的歷史上也占有一席之地。近代鐵僧襲常氏行醫濟世，有口皆碑。但至1995年，寶林寺祗余改作他用之大雄寶殿一座。經(jīng)多方考究，聽(tīng)取有關(guān)人士意見(jiàn)，遂擬易地重建寶林寺，由市有關(guān)人士組成籌建委員會(huì )募資歷重建。新址選在市南太平山麓，佛殿莊嚴，生活設施齊全。三寶珠佛請自浙江天臺山。五百羅漢具有很高藝術(shù)性，碑廊等附屬建筑增加了文化內容，古樹(shù)奇木具有很高的觀(guān)賞價(jià)值。新建寶林寺是一座更勝原寺的瑰麗禪林，又是旅游休憩之所。1995年5月動(dòng)工，1998年10月竣工。 龍山國恩寺位于廣東省西部的云浮市新興縣集成鎮境內。省城至新興一百六十公里，從廣州乘火車(chē)可到達新興，有廣州至新興直達豪華大巴只需二小時(shí)，更有長(cháng)途汽車(chē)從各處通往新興縣城，再由縣城坐1路公共汽車(chē)直達龍山國恩寺，交通十分方便。寺前有省內著(zhù)名的溫泉度假區。 　　 國恩寺始建于唐代高宗弘道元年[683年]。它與六祖祝發(fā)道場(chǎng)廣州光孝寺，畢生弘法道場(chǎng)曲江曹溪南華寺鼎足而立，并稱(chēng)六祖三大祖庭。國恩寺既是六祖肉身菩薩的故居，又是六祖弘法、示寂以及輯錄六祖“法寶壇經(jīng)”的圣地而名揚海內外。 　　 唐宋時(shí)期，國恩寺在佛教界被視為“嶺南第一圣域”，“中國禪? ??化的發(fā)祥地”。香火鼎盛，僧人甚多，來(lái)寺朝拜參學(xué)者絡(luò )繹不絕，寺院殿堂頗具規模，有僧田1800畝。宋紹興年間寺宇重修，明永樂(lè )年間再次修葺。爾后，國恩寺漸衰，僧田多被豪強侵占，寺產(chǎn)被變賣(mài)。至使這座被尊為“中國禪宗發(fā)源地”的古寺，殿堂失修崩塌，香火式微。明穆宗隆慶元年[1567年]，知縣鄧應平發(fā)起，官民集資重修寺宇。此后國恩寺不斷擴建。明神宗萬(wàn)歷二十六年(公元1598年)，名士歐真義建龍粵庵(觀(guān)音殿)，萬(wàn)歷四十四年(公元1616年)知縣陶若曾建浴身亭；萬(wàn)歷四十六年(公元1618年)新州知縣吳士熙、紳士趙良洗建山門(mén)牌坊，并鑿寺前鏡池；萬(wàn)歷四十八年(公元1620年)，本寺方丈白現法師、名士潘文伯等建金剛樓和左右禪房。明思宗崇禎六年(公元1633年)新州名士潘尚茂建經(jīng)堂；崇禎十二年(公元1639年)，本縣名人潘稷建珠亭；清順治七年(公元1650年)至十二年(公元1655年)再次重修和擴建；舉人麥安創(chuàng )建法堂，新州名士美符重修山門(mén)石橋等。至此，國恩寺便形成了較為龐大的建筑群，殿堂鱗次櫛比，氣勢巍峨莊嚴，成為廣東省境內屈指可數的大叢林及全國僅存的兩大祖師故居之一。恩寺雖歷經(jīng)滄桑興廢，至解放前仍保存著(zhù)唐朝至清代五朝古跡文物。但在文革期間，寺內佛像、法器等文物古跡均受到嚴重破壞，僧眾被遣散。只有鼎光、自覺(jué)等幾位法師堅持在寺內生活。他們常與到寺廟搞破壞者講佛法、論道理，使搞破壞者認識到自己的所作所為，從而使整個(gè)建筑物沒(méi)有受到太大破壞，得以保留了部分主要殿堂。改革開(kāi)放后，一九八三年廣東省人民政府批準修復開(kāi)放，在方丈鼎光法師的帶領(lǐng)下，加上當地政府主管部門(mén)和廣大信眾及港、澳同胞的大力支持下，經(jīng)過(guò)十幾年的修葺，寺貌煥然一新。寺前山門(mén)大牌坊、天王殿、大雄寶殿、六祖殿及配殿、方丈室、客堂、禪堂、報恩塔、六祖紀念堂、圓通寶殿等主體建筑已經(jīng)修復和重建。同時(shí)還重修了六祖父母墳、浴身池、卓錫泉，理護了六祖親手種植的荔枝樹(shù)，新建了以弘揚六祖禪文化為主的龍山碑林等?？v觀(guān)國恩寺，寺宇殿堂，依山而建，錯落有致，各具特色而渾然一體。 　　 開(kāi)放后的國恩寺，在黨和政府的關(guān)懷及僧眾的自主管理下，來(lái)寺尋根謁祖、觀(guān)光旅游的人與日俱增，國內外的佛教團體；港、澳、臺同胞及海外華僑接踵而至，絡(luò )繹不絕。每年到寺游客達數十萬(wàn)之眾。為了吸引更多的國內外香客、游人來(lái)寺謁祖、觀(guān)光。我寺還將籌建藏經(jīng)樓、鐘鼓樓、經(jīng)堂、普同塔、焚香亭、僧舍、貴賓樓、重塑佛像金身，還將把現在保存的文物古跡展示出來(lái)讓游人觀(guān)賞 永福寺位於廣東省饒平縣汫洲鎮虎頭山南麓，聞一法師創(chuàng )建於宋朝，與海山隆福寺同一法源，即南華——靈山——隆?！栏Ｒ幻}相承，故稱(chēng)“瀛蓬雙?！?。歷代興衰無(wú)常，“文革”時(shí)期作他用。 改革開(kāi)放後，現任住持光輝法師多方奔走，募資易地重建。新寺占地二萬(wàn)多平方米，前臨大海，背靠鶴峰，將軍東聳，蓮花西拱，風(fēng)光秀麗。四周是圍墻，沿中軸線(xiàn)依次是山門(mén)、天王殿、大雄寶殿、藏經(jīng)樓;東側是伽藍殿、地藏殿、文殊閣、鐘樓;西面為玄天上帝殿、觀(guān)音閣、普賢閣、鼓樓，此外還有香積堂、客堂、倉庫、功德堂、殯儀館、塔院、慈德閣及放生池。塔林三座，東座塔主是美國根造法師舍利塔，內供奉舍利一百多粒。石碑刻有趙樸初、啟功、智誠法師等名家及長(cháng)老手跡。 永福寺現任方丈光輝法師，65歲，廣東省饒平縣人，1946年4月出家，師從新曦法師，兼任廣東省佛教協(xié)會(huì )常務(wù)理事，汕頭市、潮陽(yáng)市、饒平縣佛教協(xié)會(huì )副會(huì )長(cháng)，饒平縣政? ??委員，潮陽(yáng)靈山寺首座兼知客?，F任監院如道法師，28歲，廣東省饒平縣人，1987年出家，師從耀文法師，畢業(yè)於廣東省韶關(guān)南華寺佛學(xué)院，兼任饒平縣佛教協(xié)會(huì )常務(wù)理事，永福寺監院兼知客。雷音禪寺位於廣東省饒平縣黃岡鎮棲云山腰，後面有一碩大天然石壁，宛若一幅浮雕畫(huà)屏鑲嵌於半山之間，瑰麗多姿，故又稱(chēng)雷音禪寺為石壁庵?，F為縣佛教協(xié)會(huì )會(huì )址，又是縣重點(diǎn)文物保護單位。石壁山(又稱(chēng)棲云門(mén))風(fēng)景秀麗，山上有怪巖奇石，嶙峋陡聳，其態(tài)萬(wàn)狀，雷音禪寺點(diǎn)綴其間，如綿上添花。清廉熙翰林、饒平縣令郭於藩作詩(shī)贊美道:“遙雷音曲徑通，良朋引我入云中。天然石壁煙籠黑，日照梵宮火樣紅......”雷音禪寺東行數百步有漱玉泉，泉水自洞內淙淙流出，清純甘冽長(cháng)年不絕，如臥龍吐水。洞頂為巨石覆蓋，縱橫十馀米，洞底洞壁皆由巨石組成。洞內供奉彌勒佛，半跏趺坐，開(kāi)口含笑，洞口刻有“跏趺半坐笑何人”之句，深含禪意。石洞上面刻有“漱玉泉”三個(gè)大字，署款“明嘉靖三年春石壁馀翁”。洞中有洞，孔道深邃。據寺內觀(guān)間洞(原名長(cháng)神洞)刻石記載，雷音禪寺始建於嘉靖二十八年，後幾度興廢(據清《饒平縣志》記述)，至清嘉慶五年(1850年)童真和尚主持該寺，中興雷音，并親題“雷音禪寺”石刻匾額嵌於寺門(mén)頂上，至今猶存。乾隆年間宰相漳浦籍人蔡新與童真和尚交情售篤，仰其道風(fēng)，特書(shū)贈一聯(lián):“法席撐持過(guò)去未來(lái)皆壯色，鉗錘直下銅頭鐵額盡寒心?！?1923年雷音寺再行重修。1939年住持定梵法師修建觀(guān)音閣，十方善信捐款建成。1952年住持純益法師又重修。至“文革”年間荒廢。1980年，定意法師入主該寺。1984年，香港三學(xué)寺、圓明講堂定因法師施捐人民幣12萬(wàn)元，定意法師主其事，先後修建大雄寶殿、廂房、廚房、客堂、僧房及普同塔。1987年，定因法師再次倡議，旅港同胞鄭金松先生、顏巧柔女士、蘇將盛居士等施凈資，興建慈悲亭、觀(guān)音亭、飛虹橋，為佛地增輝。1938年，旅港同胞吳序泰先生捐資在山麓建一心亭。1989年，弘澈法師入主該寺，縝密籌劃，并得各方善信鼎力支持，於1991年動(dòng)工，從該寺向東西兩側擴建兩幢雙層僧舍，辟寺前陡峭山坡筑起三層樓閣，第一層為基礎，第二層外面為走廊，內面建寬敞，可容百多善信誦經(jīng)聽(tīng)法，第三層建天王大廳，此殿與大雄寶殿遙相對峙。中間為寬廣大院，可容數百人焚香禮佛。站在遠處仰望三層樓高沭I殿，十分雄偉壯觀(guān)。此次工程是自雷音禪寺以來(lái)一次最大的擴展，耗資一百多萬(wàn)元，歷時(shí)二年竣工。越二年，弘澈法師又將寺後放棄多年的觀(guān)音閣舊址擴建為藏經(jīng)樓。該樓距主殿百米之遙。破土劈石，斬棘披荊，因地造形，分段修筑，石級蜿蜓，高低有序，酷似梯田，盡量保持原來(lái)的參天巨木及奇形巖石，雜植花卉，自然景色與人造風(fēng)光相映成極。藏經(jīng)褸分上下兩層，按庭園宮殿式建造，巍然矗立。兩旁構筑僧舍，肅穆靜謐。工程又歷二年，耗資近二百萬(wàn)元，從原來(lái)總面積的600平方米，擴展為現在的3800平方米，增加五倍多，成為初具規模的叢林。雷音禪寺位於閩粵交通要沖，東通漳、廈，西臨汕、深，交通方便，且均屬涉外特區，因此海外信眾來(lái)寺禮佛參禪者絡(luò )繹不絕。禪寺北倚崇山，古木參天，山明水秀，風(fēng)景宜人。東有“金龜朝北斗”，西有“龜鱉石”“仙翁床”，大雄寶殿后有一天然石洞，古稱(chēng)棲云洞，供奉觀(guān)世音菩薩和善財龍女，現稱(chēng)觀(guān)音洞。全寺置身大海群山之間，令人心曠神怡。中國佛教協(xié)會(huì )會(huì )長(cháng)趙樸初為該山題“粵東一壁，靈秀以昭”八個(gè)大字，高度概括了此寺的特點(diǎn)? ??現已立為山門(mén)牌坊。騷人墨客來(lái)寺者無(wú)不忘返潑墨揮亳，至今仍珍存於寺內的，有明桂陽(yáng)知州余熙聯(lián)一對，南明禮部尚書(shū)黃錦詩(shī)一首，清黃督軍張殿雄詩(shī)一首民國監察院長(cháng)於右任題字、旅港名僧定因法師聯(lián)二對，中國佛教協(xié)會(huì )副會(huì )長(cháng)茗山法師聯(lián)二對及藏經(jīng)樓匾額，現代知名人士戲劇家曹禺、郭啟宏、名畫(huà)家山月、書(shū)法家廖蘊玉、名作家王蒙等紛紛題辭，琳瑯滿(mǎn)目，邑異彩紛呈。雷音禪寺為黃檗宗法系，知名住持為童真和尚、怡經(jīng)法師、純益法師?，F任住持弘澈法師，廣東省揭陽(yáng)市人，現年61歲，80年代畢業(yè)於南京棲霞山佛學(xué)院，1997年任潮州開(kāi)元鎮國禪寺方丈，嶺東佛學(xué)院院長(cháng)?，F任監院達照法師，廣東省饒平縣人，修學(xué)有索，眾所欽仰。 東山寺位於廣東省陽(yáng)江市東獄公園。明朝天啟四年邑人陳恩盛捐田畝修建?？蒂懚迥牾U輔仁重建，道光十二年朱延桂再修。1949年后拆平。1996年3月26日興工修建，占地面積2541平方米，主樓中廳為大雄寶殿，左為觀(guān)音殿，右為東獄殿。為古典園林式建筑，古樸莊嚴。寺內現有碑刻18塊，珍藏佛經(jīng)300部。 東山寺現任住持蓮宗法師，76歲，廣東省陽(yáng)江市人，1943年出家，師從雪峰法師。兼任陽(yáng)江市佛教協(xié)會(huì )會(huì )長(cháng)。本寺管理委員會(huì )負責人謝百勝居士，廣東省陽(yáng)江市，師從蓮宗法師，兼任陽(yáng)江市佛教協(xié)會(huì )副會(huì )長(cháng)兼秘書(shū)長(cháng)。 石覺(jué)寺位於廣東省陽(yáng)江市區南三里外的漠陽(yáng)江畔，坐南朝北，占地面積四千平方米?！笆X(jué)禪林”，是陽(yáng)江八景之一。始建於唐開(kāi)元年間，原名開(kāi)元寺，與開(kāi)元塔舊址相連。歷代五次重修。清順治十一年(1554年)，邑人陳千勝、陳奇兄弟捐地拓建觀(guān)音閣，掘出一石，上刻“石覺(jué)”二字，故改稱(chēng)“石覺(jué)寺”?？滴跞?1664年)增建大佛殿、準提亭。乾隆十三年、嘉慶二十二年兩度重修，增建文昌閣。道光二十七年(1847年)又重修，民國五年(1910年)住持性堅法師再次重修。民國十二年(1923年)挖建放生池，民國十六年(1927年)建八角亭小拱橋。1945年雪峰法師(滌塵大師)再度重修，加高正殿，增建客房、禪房。寺門(mén)橫額“漠陽(yáng)福地”，系明朝本邑仙師朱在參所題;兩邊石聯(lián)“漠江水洭三摩地;頓缽山呈一指禪”，是清代狀元林召棠所書(shū)。八角亭石匾“登彼岸”三字，乃蘇東坡手跡?！拔母铩敝斜舅略馐?chē)乐仄茐?。宗教政策落?shí)後，經(jīng)過(guò)十多年的修葺，寺貌煥然一新。趙樸初先生題“石覺(jué)寺”三字，氣勢雄奇，為寺增輝。千佛塔高聳入云，登塔遠眺，十里風(fēng)光，盡收眼底。寺內碑刻15塊，珍藏佛經(jīng)100部。 現任方丈蓮宗法師，76歲，原籍廣東省陽(yáng)江市，1943年出家，師從雪峰法師，兼任廣東省佛教協(xié)會(huì )常務(wù)理事，陽(yáng)江市佛教協(xié)會(huì )會(huì )長(cháng)，陽(yáng)江市人大代表。金臺寺位於廣東省珠海市斗門(mén)縣黃楊山，瀕臨南海，靠近港澳。黃楊山山勢奇雄，清凈幽雅，身臨其境，如登仙界?！碍h(huán)海鏡面”、“第一石門(mén)”、“無(wú)底深潭”、“赤腳仙蹤”、“金臺瀑布”、“茶田吐翠”、“清泉冽水”和“也字山峰”為黃楊山八景。茶田吐翠還有這樣一段典故:宋末承節郎趙時(shí)鏦、翰林學(xué)士鄭光薦、大理寺丞龔行卿隱居黃楊山避亂，在其精舍(金臺寺前身)左右山坡上開(kāi)辟九畝茶園，并用附近的清泉泡茶，香醇無(wú)比。至今群眾還廣泛種植，名“黃山云霧茶”?！耙沧稚椒濉毕迭S楊山主峰之一，有“宋太傅樞密副使越國公諱世杰墓”，墓前石柱上有聯(lián)道“云山空望侍郎宅，海水猶朝永福陵?！睆埵澜苈仕伪谀虾Ｑ麻T(mén)口與元兵激戰，全軍覆沒(méi)，張世杰亦犧牲，尸苜逆流而土至黃楊山下，被村民掩埋在也字山中。 金臺寺始建於宋末元初，相傳當時(shí)有高僧行腳至? ??結茅而居，後經(jīng)本地皇室後裔趙氏倡議興建道場(chǎng)，取名金臺寺?！敖鹋_”古為招賢納士之意，以此為名，意為十方圣賢凡愚同來(lái)道場(chǎng)，并成佛道，廣度眾生。清乾隆壬辰年間，光鏡法師募資擴修金臺寺，“高其垣墻、廣其堂宇”。後經(jīng)戰亂，寺宇頹廢。1992年弘如法師主持重建金臺寺，香港兩位居士捐資落成大雄寶殿。1995年初，建成一幢六百多平方米的綜合用房及大殿，殿前為一千多平方米的花崗巖石板地面。1996年又修建了三面擋土墻，確保了金臺寺的安穩，雨季不再流失水土。大殿內佛像也已重塑完成。計劃繼續修建藏經(jīng)樓、鐘鼓樓、功德堂、客堂、庫房、僧房、天王殿等。 金臺寺著(zhù)名祖師為光鏡法師?，F任方丈弘如法師，33歲，江蘇人，兼任廣東省佛教協(xié)會(huì )理事，珠海斗門(mén)縣政協(xié)委員?，F任監院界心法師，30歲，安徽人。鼎湖古寺位於廣東省肇慶市鼎湖山，棲壑法師始建於明崇禎六年(1633年)，初名蓮花庵。崇禎九年(1636年)建成後，改名為“慶云寺”，現名“鼎湖古寺”。鼎湖古寺歷經(jīng)興廢，1860年由第四十代住持淡凡法師主持重修，1916年第六十五代住持最堅法師又重修，1987年第八十三代住持洪慈法師再加修整。 鼎湖古寺依山而建，分為七級，是具有嶺南佛教特色的建筑群，現存建筑主要有大雄寶殿、韋馱殿、睡佛樓、塔殿、藏經(jīng)閣、七佛樓、大悲樓、準提閣、鐘樓、鼓樓、禪堂、法堂、宗堂、客堂、開(kāi)山初代影堂、開(kāi)山二代影堂、嘉客堂、龍華堂、方丈室、五百羅漢堂、榮睿紀念堂、綜合樓、服務(wù)樓、僧人住宿樓等。整體結構嚴謹，氣勢雄偉壯觀(guān)。寺中現有第二代住持於崇禎八年(1635年)手植的白茶花樹(shù)，相傳又名姻緣樹(shù)、菩提樹(shù)。鼎湖古寺有塔林280馀座，最古老者為開(kāi)山祖師樓壑之塔，最重要者為榮睿碑亭。寺中有碑刻26塊，分別為:鼎湖山固、民國放府禁伐樹(shù)木碑、清代重修慶云寺碑、民國初年重修慶云寺碑、乾隆重修大殿及憩庵碑、僧眾護山碑、袁枚等人詩(shī)刻浮圖舍利緣起碑、1987年第三次重修碑記等。寺中珍藏《龍藏》等藏經(jīng)四部，供有第一代住持樓壑從憨山弟子那里請得的舍利四粒。 鼎湖古寺著(zhù)名祖師為樓壑?，F任方丈洪慈法師，62歲，廣東省佛山市人，兼任廣省佛教協(xié)會(huì )副會(huì )長(cháng)，廣東省肇慶市佛教協(xié)會(huì )會(huì )長(cháng)，省、市人大代表，市政協(xié)委員?，F任監院結真法師，77歲，廣東省肇慶人，兼任鼎湖區政協(xié)委員。白云古寺位於廣東省肇慶市開(kāi)湖山的西南角，始建於唐朝，為六祖慧能大師的弟子智常法師所建。相傳當時(shí)白云古寺有三十多間招待游方僧人的寮房，遍布鼎湖山中，規模不小。白云古寺歷經(jīng)興廢，宋、元、明都有修葺，明萬(wàn)歷年間重建，清咸豐和光緒年間又兩次重修。 白云古寺中古跡甚多，有千年古桂、古梅。寺外有一涅盤(pán)臺，刻有相傳為智常手書(shū)的“正fa眼藏、涅盤(pán)妙心”八個(gè)大字。寺院興盛時(shí)，寺前空地成為僧徒集會(huì )之處，稱(chēng)為“羅漢市”。白云古寺附近有羅漢橋、躍龍庵、釣魚(yú)臺、仙棋石、圣僧橋、石城門(mén)等遺跡，有老龍潭、三昧潭、浴佛池、水簾洞天等旅游勝地。 白云古寺所在鼎湖山包括鼎湖、三寶、鳳來(lái)、雞籠、青獅、伏虎等十多座山峰。主峰雞籠山海拔約一千米。層巒疊幛，為嶺南四大名山之一。山頂有湖，四時(shí)不竭。本名頂湖山，民間傳說(shuō)黃帝曾鑄鼎於此，因而稱(chēng)之為鼎湖山。西北坡西溪龍泉坑有水簾洞、鵝潭、葫蘆潭等八處瀑布。飛瀑從30多米高的峽谷傾瀉而下，形似覆蓋絕壁的銀幕，令人嘆為觀(guān)止。山間林木蔥蘢茂密，各類(lèi)植物多達一千七百多種，千姿百態(tài)，有蘇鐵、杪羅、鼎湖鉤樟、鼎湖冬青等世? ??少有的特殊林木，已被聯(lián)合國列為國際自然保護區，總面積達17000畝。慈云寺為鼎湖山的三十六招提之一，始建于明萬(wàn)歷年間，迄今400余年，現所見(jiàn)之寺是1997年重建的，建筑面積3000多平方米。整個(gè)建筑以嶺南建筑特色為主，但又融入了江南的建筑風(fēng)格。 位于風(fēng)景秀麗的肇慶鼎湖山群峰環(huán)抱之中，創(chuàng )建于明末崇禎年間（1633年－1636年），距廣州約100公里。該寺素有“禪、凈、律三宗俱善”之盛名。光緒十九年慈禧太后敕賜該寺“萬(wàn)壽慶云寺”匾額及《龍藏經(jīng)》、《釋迦事跡應化圖》。1923年7月孫中山先生游覽該寺即席揮毫寫(xiě)下“眾生平等，一切有情”的大字條幅。寺內還藏有舍利子、千人鍋、大銅鐘等一大批文物。 1983年被國務(wù)院確定為全國漢族地區佛教重點(diǎn)寺院。該寺近期新建了九龍壁、石牌坊、桂花圩、負離子呼吸廣場(chǎng)等景點(diǎn)，并興辦齋菜館、工藝特產(chǎn)供應部、經(jīng)書(shū)流通處，經(jīng)辦慶云渡假村、慶云山莊等旅游設施為游人服務(wù)。

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