??（1）觀(guān)音禪寺的歷史最早可追溯至980年前的北宋時(shí)期。當時(shí)即有出家人在此筑廬修行，后擴建為白云精舍、妙超寺等。明朝萬(wàn)歷年間改建為萬(wàn)佛禪寺。幾經(jīng)變故，歷經(jīng)滄桑，禪寺延續千年，成為今日的觀(guān)音禪寺。傳說(shuō)，之所以名為“觀(guān)音禪寺”，是因為觀(guān)音菩薩曾多次顯圣于此。

??2004年，南寧青秀山風(fēng)景區的觀(guān)音禪寺擴建工程開(kāi)始動(dòng)工。擴建后更名為“萬(wàn)壽觀(guān)音寺”，占地面積約15畝。

（2）寺院內有大雄寶殿、藥師殿、觀(guān)音閣、臥佛殿、法物流通處、素菜館等布置，整體仿宋建筑風(fēng)格。大雄寶殿五方如來(lái)：殿堂中心供奉的是傳統脫胎工藝塑造的五方如來(lái)，端坐于蓮臺之上，莊嚴，華麗，佛面慈祥，神態(tài)威儀。

??臥佛殿的臥佛，據說(shuō)是中國最大的漢白玉臥佛。觀(guān)音閣里的千手觀(guān)音，據說(shuō)是東南亞最大的檀香木做成的。

（3）大雄寶殿左右兩側壁畫(huà)“五百羅漢演教圖”：大殿兩側的墻壁上大面積的斑斕，分別占據左、右側墻壁，將近兩層樓高的佛教壁畫(huà)“五百羅漢演教圖”。

??畫(huà)面上有500余位羅漢，他們的面貌各不相同，喜、怒、哀、樂(lè )表情豐富；站著(zhù)張望的、盤(pán)坐聊天的、伸長(cháng)胳膊撓癢的，形態(tài)多樣，造型生動(dòng)，連衣服紋褶也都清晰分明。五百羅漢壁畫(huà)的構想，最初來(lái)自釋鏞如法師。2005年，林良豐來(lái)到南寧看望鏞如法師，法師便與他談及壁畫(huà)的制作構想。

??林良豐是福建廈門(mén)畫(huà)家，師從著(zhù)名畫(huà)家張曉寒先生，擅長(cháng)中國山水畫(huà)，也有許多佛教方面的作品。關(guān)于五百羅漢壁畫(huà)的構想，兩人一拍即合，很快就組織了創(chuàng )作團隊進(jìn)入壁畫(huà)的起稿。畫(huà)稿的主要創(chuàng )作人員有林良豐、戴禮舜和方金河三位畫(huà)家。于是，總長(cháng)達36米的大型五百羅漢壁畫(huà)從此誕生。

??畫(huà)家林良豐說(shuō)，觀(guān)音禪寺的五百羅漢壁畫(huà)的藝術(shù)價(jià)值，從佛教題材壁畫(huà)來(lái)說(shuō)，以五百羅漢為內容繪制的大型壁畫(huà)在歷史上來(lái)說(shuō)是第一次；大型壁畫(huà)、宗教文化與藝術(shù)三者結合帶來(lái)的震撼、沖擊，值得游客親身感受。從2005年4月開(kāi)始構思初稿到整個(gè)壁畫(huà)的繪制完成，一共歷時(shí)2年多。

??幾乎一年多的時(shí)間都用在稿件的設計和修改，真正花在把稿子騰到墻壁上的繪畫(huà)時(shí)間只有3個(gè)月，由9名畫(huà)家一起完成。完成后的壁畫(huà)“五百羅漢演教圖”分布在大雄寶殿左右兩側墻壁上，各長(cháng)17。35米，高5。5米，整個(gè)壁畫(huà)總長(cháng)將近36米。

（4）燒頭香夜間開(kāi)放：從上世紀80年代開(kāi)始，南寧的香客便有“燒頭香”（子時(shí)）的習慣，于是當時(shí)觀(guān)音禪寺的前身———三寶堂把寺院的開(kāi)放時(shí)間延長(cháng)至晚上11點(diǎn)，逢十四，三十通宵開(kāi)放，這個(gè)習俗沿用至今。

??據說(shuō)，這是全國唯一在夜間開(kāi)放的寺院。

（5）青秀山觀(guān)音禪寺目前是南寧唯一的一所男眾寺廟。鏞如法師在這個(gè)問(wèn)題上有自己獨到的見(jiàn)解：既然是唯一的男眾寺廟，就要突出它的特殊性，盡管占地不大，但是要小而精，在不違背教宗教義的前提下，創(chuàng )意要與眾不同。

??大雄寶殿的五百羅漢壁畫(huà)便是禪寺的一大特色。因禪寺坐北朝南，面對的是邕寧方向。住持鏞如法師說(shuō)，擴建后的萬(wàn)壽觀(guān)音寺坐東朝西，面對南寧。

都不近，進(jìn)到青秀山里面，就坐那些觀(guān)光車(chē)直接到觀(guān)音禪寺下車(chē)就得了，車(chē)費5塊錢(qián)一個(gè)人，要20分鐘左右。

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