王審知生于862年。他家兄弟3人，他排行老三。唐末政治腐敗，農民紛紛起義。王審知兄弟三人投奔王緒起義軍，隨之入閩。由于王緒濫殺將士，引起了兵變，將士們推舉王審知兄王潮為帥。后來(lái)，王審知接受唐朝廷任命，為威武軍節度使。梁開(kāi)平三年（909年），封王審知為閩王。他治閩的29年間，實(shí)行保境安民，發(fā)展生產(chǎn)的政策，使人民安居樂(lè )業(yè)，經(jīng)濟和文化都有很大發(fā)展。審知“寧為開(kāi)門(mén)節度，不作閉門(mén)天子”，實(shí)行保境安民政策，向朱全忠稱(chēng)臣納貢，并與南漢、吳越的地方割據勢力締姻結好。 審知整頓吏治，用人唯賢，重用不受饋贈的賈郁、重視農業(yè)的顏仁郁及黃滔等人。當時(shí)在外地任職的翁承贊、王倓、徐寅等紛紛來(lái)歸，審知都予以禮用。審知為了防御外來(lái)侵犯，王審知在子城外筑羅城。 審知還在福州大興“四門(mén)學(xué)”，以教閩士之秀者；又在各地廣設庠序，搜集整理文獻，使閩中文教事業(yè)得到發(fā)展。 審知重視發(fā)展農業(yè)生產(chǎn)，采取“輕徭薄賦”的政策，鼓勵墾荒，圍墾造田，擴大耕地面積，又興修水利，擴浚福州西湖、福清祭苗墩海堤、長(cháng)樂(lè )海堤、連江東湖等，鼓勵農民種茶，每年輸出茶葉五六萬(wàn)斤，福州鼓山的茶葉還被列為貢品。 審知重視商業(yè)、外貿，開(kāi)辟福州的外港——甘棠港，使福州成為東南地區對外貿易的重要港口。 審知還撤除關(guān)卡，免除苛稅，由是貿易額擴大，財政收入增加，人民生活相對安定。 審知兩度擴大福州城池。 審知篤信佛教，主政時(shí)興建或修復的佛寺達200多座；還鑄造金銅大佛，用金字繕寫(xiě)四藏經(jīng)送入開(kāi)元寺。

　　王審知（860-925）開(kāi)閩治閩，勛勞卓顯，因而代頌其功，史不絕書(shū)。政治上，一是尊奉中央，維護統一；一是實(shí)行“睦鄰保境，輕徭薄賦，與民生息”的政治方略，鞏固邊疆海防，使福建免遭戰亂之災，百姓免受繁役苛賦之苦。尤其是在“四方竊據”，民富兵強，左右數度勸其稱(chēng)帝時(shí)，他力排眾議，拒不稱(chēng)帝，始終不渝地堅持“寧為開(kāi)門(mén)節度使，不作閉門(mén)天子”。真心實(shí)意地尊奉擁有中央政權的唐王朝和之后的后梁王朝，“致君愈勤，述職無(wú)怠。萬(wàn)里輸貢，川陸不系其賒；一心尊戴，風(fēng)雨不改其志”。同時(shí)整頓吏治，廣納賢才，以鞏固政權。在福州、泉州等地設“招賢館”，接納中原各地避亂的知識分子，或委重任，或作幕僚，或使以執教。在其當政的30余年里，正置群雄紛爭、武力割據的五代十國初期。而福建從未對外邦用兵，也未受外邦侵擾，境內一片升平，成為全國最為安寧的地區。經(jīng)濟上，重視和鼓勵發(fā)展生產(chǎn)。比如，勸農興修水利，發(fā)展農業(yè)。親自主持興建或擴建了福清、長(cháng)樂(lè )沿海大堤，泉州6里陂、9溪18壩，連江東湖，晉江40余華里灌渠，疏浚了受益幅員可達25平方公里的福州西湖等一大批骨干水利工程。同時(shí)圍海造田，擴大耕地。在平原推廣雙季稻；在武夷山區開(kāi)墾茶園，種植茶樹(shù)；因地制宜發(fā)展紡織、陶瓷、冶金、鑄造等工業(yè)生產(chǎn)。在傳播中原文明上，倡導文教，興辦學(xué)堂，培養人才，教化黎民，達到了府有府學(xué)，縣有縣學(xué)，鄉間有私塾。迨至宋代，閩省已成文風(fēng)昌盛之地，才俊輩出之鄉，狀元亞魁、進(jìn)士及第超于中原，名臣賢相、仁人志士層出不窮?！妒畤呵铩贩Q(chēng)：此乃審知興教之功也。在發(fā)展商業(yè)和海外貿易上，免除雜稅，獎勵通商。躬身踏察海灣，修建碼頭，辟建港口。疏通閩江水道，擴展福州城區。福州、泉州由此成為我國東南沿海的重要港口，也是當時(shí)中國最大的兩個(gè)港口。海上航線(xiàn)北至新羅（今朝鮮），南至南海諸島，以及印度和阿拉伯? ??區。泉州城市規模也一再擴大，吸引很多阿拉伯商人和伊斯蘭教徒來(lái)此經(jīng)商或定居。到宋、元時(shí)代，泉州成為與亞歷山大港齊名的世界一流大港?；钴S的海外貿易，為福建經(jīng)濟文化繁榮和社會(huì )進(jìn)步注入了巨大活力?！　徶苄掷碚d閩，福澤閩邦：使“強者抑而弱者撫，老者安而少者懷”，“一年而足食足兵，再歲而知禮知義。方隅之內，仰止攸同”，“雞犬相聞，時(shí)和年豐，家給人足，版圖既倍”?！　⌒?、舊《唐書(shū)》和《資治通鑒》，對王審知治閩“用仁信以御下，行慈惠以恤民”，賓賢禮士，節儉自處，選任良吏，省刑惜費，輕徭薄賦，息兵養民等多有記述，評價(jià)甚高。如稱(chēng)頌審知“常衣袖绔敗，乃取酢袋而補之”。一次，有使者獻一玩物，審知自擲于地，謂左右曰：“’好奇尚異，乃奢侈之本’”。據《十國春秋》載：錢(qián)昱《忠懿王廟》碑文，盛贊王審知當政治閩有“五善”：“外涵大度，內用小心，慎刑既及于精詳，舉事悉從于簡(jiǎn)略，犯則不赦，令比秋霜之嚴；恩本無(wú)私，惠如冬日之暖。惟民教化，吏以法繩”，此可稱(chēng)善為政?！胺钦~不入于聰，非公事不宣于口，居無(wú)聲色之樂(lè )，平生以禮義自守。念十家之產(chǎn)者，躬行節儉……”此可稱(chēng)善立身?！芭d崇儒道，好尚文藝，建學(xué)校以訓誨”，“獨振古風(fēng)，郁更舊俗”，此可稱(chēng)善教化?！皯炎鹳t之志，宏爰客之道，四方名士，萬(wàn)里咸來(lái)”，此可稱(chēng)善招納?！白鹛焓碌?，奉道饗神”，“事非為已，愿乃庇民”，“三十年間，一境宴然”，此可稱(chēng)善謀福?！肮ξ├韥y，志在盡忠；安不忘危，常為持險之誡；小當事大，罔違與國之道……”，此可稱(chēng)善守位。王審知“傳冊封者四五世，遺愛(ài)銘于人口，忠節出于國史。臣子之盛，不亦大乎！”　　天復元年（901），昭宗封王審知為瑯琊王。梁開(kāi)平三年（909），梁太祖封王審知為閩王，閩國正式建立。唐莊宗同光三年（925）十二月，王審知病歿，皇上賜謚忠懿。后人為追念閩王之功德，將其生前宅第改建成閩王祠，祠前立有功德碑——唐《恩賜瑯琊郡王德政碑》，碑文記述了王審知家世及其生平事跡。祠內供有王審知塑像，祠堂門(mén)額上懸掛著(zhù)一塊四字鎦金大匾：“功垂閩嶠”。建于泉州市的“五代閩國三王文物史跡陳列館”，向海內外觀(guān)瞻者集中展示了三王家史、生平和開(kāi)閩業(yè)績(jì)。廊柱上赫然寫(xiě)著(zhù)這樣的楹聯(lián)：“太原望族源三晉，固始義軍靖八閩”，“望出太原立德千載，支分固始流徽八閩”?！　∫磺Ф嗄昵?，王審知三弟兄由“光州固始”率領(lǐng)義軍（據福建學(xué)者考證為50-90余姓）南下，拜劍開(kāi)疆，一統全閩。他們用中原河洛文化、農耕文明和“修齊治平”的仁風(fēng)德政與治世方略，改寫(xiě)了福建這一亂世蠻荒之域軍閥割據、流民塞道的歷史，開(kāi)創(chuàng )了閩地的歷史新紀元，使之成為社會(huì )穩定和諧，人民安居樂(lè )業(yè)，經(jīng)濟繁榮昌盛，文風(fēng)蜚聲四海的“海濱鄒魯”。時(shí)至今日，福建人民乃至臺灣人民，依然還在享受著(zhù)王審知兄弟勵精圖治的物質(zhì)與精神成果。因此，千百年來(lái)，人們用不同方式，追思他們的業(yè)績(jì)，緬懷他們的功德，弘揚他們的精神，代代相傳，歷世不輟。在一街一巷都銘記著(zhù)王審知兄弟豐功偉績(jì)的歷史文化名城福州市市區，安放有閩王塑像，供市民和海內外游人瞻仰；市區內古老的閩王宅第，業(yè)經(jīng)修繕，兼作王審知紀念館與愛(ài)國主義教育基地；分別座落于惠安盤(pán)龍山、泉州皇績(jì)山和福州蓮花山的王潮、王審邽、王審知墓園，受到國家和民間極為妥善的保護。每年都有成千上萬(wàn)的閩臺和海外王氏族親、義軍后裔和各界人士前來(lái)掃墓憑吊，祭奠英靈 。明代由福州倉山遷居閩南龍海境內白礁村的開(kāi)閩三王后裔，于永樂(lè )十年建立家廟，奉祀開(kāi)閩先人。祠聯(lián)云：“唐末開(kāi)閩，光輝北地；明初分巷，派衍南臺?！薄胺种?lái)自固始，到白礁騰浪萬(wàn)里；創(chuàng )業(yè)本在同安，振烏巷長(cháng)享千秋?！闭瞄拐Z(yǔ)：“開(kāi)閩第一家?！痹谕鯇徶苄秩腴}1122周年之際，白礁村王氏族人和各界人士隆重舉行了紀念活動(dòng)。臺灣王金平先生特意委托兄長(cháng)王祝慶由臺北率36位宗親赴白礁家廟祭拜先人。據福建新聞網(wǎng)消息，2008年元月9日至12日，應金門(mén)王氏宗親的盛情邀請，閩王王審知金身塑像在以王大盛先生為團長(cháng)的福州王氏宗親訪(fǎng)問(wèn)團78位成員護送下，由廈門(mén)直赴金門(mén)巡安。金門(mén)王氏族人和各界人士，以祥獅獻瑞、鼓吹吉樂(lè )、神輿旌旗等五個(gè)規模龐大的“陣頭”迎駕，并依照唐禮古制舉行盛大儀式，共祭閩王。另?yè)＝ㄍ鯇徶芯繒?huì )王衍前副會(huì )長(cháng)提供的消息：時(shí)隔百日，由臺北、澎湖、金門(mén)、馬祖150位王氏族人組成的祭祖懇親團，于同年4月18日啟程，唐裝盛儀，回訪(fǎng)大陸，與當地王氏宗親2000余眾歡聚于福州郊區蓮花山下的王審知陵園，舉行隆重的祭祀活動(dòng)。2009年6月19日至28日，福州晉安王氏宗親訪(fǎng)問(wèn)團80余眾，盛裝古樂(lè )，護駕閩王金身，在臺灣各地舉行了盛大“會(huì )香巡安”活動(dòng)，臺灣王氏族人和各界群眾，焚香迎駕，鼓樂(lè )送行，盛況空前。閩臺人民對開(kāi)閩三王是何等的敬仰和愛(ài)戴，由此可見(jiàn)一斑?！　≡陂}王故里——河南省固始縣，鄉親們十分懷念、敬仰三位中原驕子、治閩功臣，特意在縣城命名一條王審知大道，以表永志紀念。位于該縣分水亭鄉王堂村毀于戰亂的閩王祖宅，在縣、鄉兩級的共同努力下，復建規劃已經(jīng)出臺，吁請閩臺同胞、海外僑胞慷慨資助，共襄盛舉。工程告竣后，將作為“三王”開(kāi)閩事跡展館、豫閩臺同胞懇親會(huì )館和文化交流場(chǎng)館對外開(kāi)放。這正是閩臺港澳和旅居東南亞及歐美等地的王氏族親、“義軍”后人的一致心愿，共同期盼。近30年來(lái)，他們或規模組團，或三五結伴，專(zhuān)程赴固始尋根訪(fǎng)親，觀(guān)光考察，身在異鄉，情系祖地……據悉，由固始籍劇作者執筆，旨在再現三王開(kāi)閩歷史的三十集電視連續劇已經(jīng)完成首稿，波瀾壯闊的開(kāi)閩歷史畫(huà)卷，不久將在熒屏上展開(kāi)?！　⊥鯇徶值芤詫?shí)現國家富強統一、社會(huì )和諧安定、民族團結幸福為己任，鞠躬盡瘁，死而后已的煌煌大節，耿耿丹心，天地可鑒，河山為證。他們堪稱(chēng)古代治世理政、構建和諧的一面旗幟，一部教材。對于我們今天建設社會(huì )主義物質(zhì)文明、精神文明與和諧社會(huì )，仍具有一定的借鑒價(jià)值和實(shí)踐意義?！　⒖紩?shū)目：新、舊《唐書(shū)》、《云霄廳志》、《漳州歷史叢書(shū)》、《十國春秋》、《閩國史匯》、《八閩之根》等?！　　碴悓W(xué)文：固始縣原政協(xié)副主席，固始根親文化研究會(huì )會(huì )長(cháng)?！?/p>

Hash:b8924c74ee999904a18cebb6f2169b4ff81818c2