導讀：潮州開(kāi)元寺八大景點(diǎn) 潮州開(kāi)元寺八大景點(diǎn)簡(jiǎn)介 1. 潮州開(kāi)元寺八大景點(diǎn)簡(jiǎn)介 2. 潮州開(kāi)元寺八大景點(diǎn)簡(jiǎn)介作文 3. 潮州開(kāi)元寺附近景點(diǎn) 4. 潮州開(kāi)元寺簡(jiǎn)介 5. 潮州開(kāi)元寺游記 6. 潮州開(kāi)元寺的介紹 7. 潮州開(kāi)元寺周邊的旅游景點(diǎn)有? 8. 潮州開(kāi)元寺八大景點(diǎn)簡(jiǎn)介圖片 9. 潮州開(kāi)元寺參觀(guān)開(kāi)放時(shí)間 10. 潮州開(kāi)元寺現在有開(kāi)放嗎

1. 潮州開(kāi)元寺八大景點(diǎn)簡(jiǎn)介

首先去到潮州，第一要去的地方必定是——牌坊街。所謂牌坊街，所以它一定是一條四通八達的大街，再者，它最大的特色也正如它的名字所描述的一樣，這條街共擺放了39座巨大的牌坊。這些牌坊橫跨路面，四柱八門(mén)，鱗次櫛比，風(fēng)格獨特，氣勢非凡。

與牌坊街相鄰的便是潮州城七城樓之首——廣濟樓?！叭f(wàn)峰當戶(hù)立，一水接天來(lái)”，巨大的城樓屹立在韓江邊上，暮春三月，登樓眺望，韓江水漲，江面開(kāi)闊，長(cháng)橋臥波，行船如梭，別有一番景致。從底下觀(guān)望城樓，它威嚴而不可侵，卻又不失似韓江水般的柔情，祥和，她宏偉屹立在此，見(jiàn)證潮州的歷史兜轉，也保護這潮州一草一木，世世代代子民。

與廣濟樓相對望的便是世界上最早的啟閉式橋梁——廣濟橋，俗稱(chēng)湘子橋。這座古橋橫跨韓江，連接東西兩岸，是古代廣東通向閩浙的交通要塞，與趙州橋、洛陽(yáng)橋、盧溝橋并稱(chēng)為我國四大古橋。

2. 潮州開(kāi)元寺八大景點(diǎn)簡(jiǎn)介作文

1、潮州開(kāi)元寺

開(kāi)元寺位于廣東省潮州市開(kāi)元路。前身為荔峰寺，元代稱(chēng)“開(kāi)元萬(wàn)壽禪寺”，明代成“開(kāi)元鎮國禪寺”，清代以后“開(kāi)元鎮國禪寺”與“開(kāi)元寺”并稱(chēng)，加額“萬(wàn)壽宮”，俗稱(chēng)開(kāi)元寺一直沿用至今。該寺自建立以來(lái)，歷代均有維修。以地方寬敞、殿閣壯觀(guān)、圣像莊嚴、文物眾多、香火鼎盛而名聞遐邇，為粵東地區第一古剎，有“百萬(wàn)人家福地，三千世界叢林”之美譽(yù)。

2、甘露寺（廣東省潮州市）

潮州甘露寺在桑浦山獅子巖半山腰，是潮汕規模最大的天然石窟寺，是一處面積近6000平方米的巖洞。據《海陽(yáng)縣志》稱(chēng)：該地“前為玉簡(jiǎn)書(shū)院，后改甘露寺”，“相傳有孝子廬墓而甘露降，故名”。

3、雷音禪寺

雷音寺位于廣東潮州饒平縣城黃岡之北2公里棲云山的雷音禪寺，因大雄寶殿以天然石壁為后墻故俗稱(chēng)“石壁庵”。創(chuàng )于明萬(wàn)歷年間（1573—1620），1984年起修葺、擴建，現瑰麗多姿，林巖映美，1988年10月21日被列為縣重點(diǎn)文物保護單位。以其石壁及洞，寺似浮雕畫(huà)屏掛于山腰之壯觀(guān)，和清代童真和尚獲宰相蔡新贈聯(lián)動(dòng)人故事，成為粵閩交界的禮佛旅游勝地。寺坐北向南，筑東、西兩外門(mén)。

4、永福寺

永福寺位于廣東潮州饒平縣，創(chuàng )于宋（960—1279），移址重建于1991年至2001年，由釋光輝住持募資投放3500萬(wàn)元巨款所振興。1993年獲縣宗教局登記開(kāi)放。寺創(chuàng )自宋，從對岸海山島隆福寺分香火而建。清乾隆年間（1736—1795），由鄉民集資擴建，增至約1500平方米，分前座、大殿、后花園、兩側通廊，前座供協(xié)天上帝。

5、松林古寺

松林古寺，位于潮城意溪鎮郊之松林峰山麓。二十世紀七十年代挖東溪時(shí)，在原寺址前低洼處出土韋馱菩薩石像一尊、圓形石墩一座，上刻“開(kāi)山會(huì )堂和尚”六字清晰可見(jiàn)，現供于寺中，故有稱(chēng)開(kāi)山寺者?？傮w建筑布局大致為五部分，中軸線(xiàn)為山門(mén)、金剛殿、天五殿、圓通寶殿、大雄寶殿、藏經(jīng)樓；東側：東長(cháng)廊、地藏殿、鐘樓、客堂、齋堂、僧舍、佛教文化中心樓等等。

6、別峰古寺

別峰古寺位于廣東潮州市意溪鎮橡埔鄉別峰山東面，坐東面西。原名天湖寺。距離市區東北5公里，由崔道亮創(chuàng )于明代（1368—1644），1684年（清康熙二十二年）吳良驥重建，1862年（同治元年）由余慶社重修，并題額“別峰古寺”。自1983年至2001年，先后由住持釋弘廉、釋信愿募資重修、擴建，并開(kāi)辟水泥路面寬大的公路直通寺前。

7、明鏡古寺

明鏡古寺坐落于廣東潮州市區北關(guān)村北美路? ??，始建于明朝（1368—1644），1995年起重建，1999年1月21日落成開(kāi)光。以“古代風(fēng)貌，嶺南風(fēng)格”的佛教特色建筑群和頤養孤寡老人的福利型多功能寺院而聞名遐邇。古寺的重建，耗資人民幣600多萬(wàn)元，建成一座占地2900平方米，建筑面積4017平方米，具佛教特色建筑群。

8、孝禪寺

孝禪寺，在意溪鎮頭塘村，清代順治18年潮州知府吳穎、海陽(yáng)縣知縣王運元、郡人梁應龍、謝元汴、翁如麟、蔡元同、高僧澄心建，命名孝禪庵?？滴跄觊g郡人太史楊鐘岳建前座?？谷諔馉帟r(shí)，庵已殘破，香火斷絕，1982年潮城善信略事修葺，并於前座塑觀(guān)音像，后座塑華嚴三圣。

9、隆福寺

隆福寺，在信寧都汫洲堡黃芒山，晉時(shí)建，宋時(shí)廢圮，近有耆民陳萃吾同住持僧開(kāi)一募緣重建，以為講經(jīng)之所。隆福寺處于古稱(chēng)“蓬萊”的海山島，又是在宋代由僧把香火傳至附近隔海（現已陸路相通）的古稱(chēng)“瀛州”的汫洲鎮永福寺，故兩寺被稱(chēng)為“瀛蓬雙福寺”。隆福寺坐西向東，總建筑面積一千多平方米。山門(mén)。

10、靈和禪寺

位于廣東潮州、揭陽(yáng)、汕頭三市交界處，潮安縣庵埠鎮竹排街的靈和寺（即“觀(guān)音堂”），創(chuàng )自南宋，慶元二年（1196），清乾隆后多次修葺，1988年至1994年由釋智誠（1908—1994）法師主持重修一新。以其住持釋智誠法師閉關(guān)刺舌血抄《華嚴經(jīng)》之處而遐邇聞名。

3. 潮州開(kāi)元寺附近景點(diǎn)

潮州景點(diǎn)門(mén)票：開(kāi)元寺5元，西湖公園8元，韓文公祠20元，湘子橋30元（本地居民憑身份證買(mǎi)票10元），暑假期間憑學(xué)生證各景點(diǎn)都優(yōu)惠，象湘子橋只要6元。

4. 潮州開(kāi)元寺簡(jiǎn)介

開(kāi)放時(shí)間：

上午7:00至12:00，下午13:00至17:00。

開(kāi)元寺位于廣東省潮州市開(kāi)元路。就在潮州古城內，前身為荔峰寺，始建于唐代開(kāi)元二十六年（738年），又稱(chēng)：“開(kāi)元鎮國禪寺”，俗稱(chēng)開(kāi)元寺一直沿用至今。

地方寬敞、殿閣壯觀(guān)、文物眾多、香火鼎盛而名聞遐邇，為粵東地區第一古剎，有“百萬(wàn)人家福地，三千世界叢林”之美譽(yù)。

5. 潮州開(kāi)元寺游記

旅游資源調查個(gè)人認為首先提出“三大價(jià)值”的評估：

三大價(jià)值指風(fēng)景資源歷史文化價(jià)值、藝術(shù)觀(guān)賞價(jià)值和科學(xué)考察價(jià)值。

①歷史文化價(jià)值：屬于人文旅游資源范疇。評價(jià)歷史古跡，要看它的類(lèi)型、年代、規模和保存狀況及其在歷史上的地位。例如河北省趙州橋，外觀(guān)很平常，但它是我國現存最古的石拱橋，也是我國古代四大名橋之一（其它三橋是潮州湘子橋、山西娘子橋、福建洛陽(yáng)橋），在世界橋梁史上占有重要的地位，因而有較大的歷史文物價(jià)值。類(lèi)似這種例子的評價(jià)在我國還多得很。如“五岳名山”，“四大佛教圣地”，“四大石窟”，“江南三大古樓”（岳陽(yáng)樓、黃鶴樓、騰王閣），“中國十大古剎”，“廣東四大名園”（順德清暉園、東莞可園、番禺余萌山房、佛山十二石齋），“東北三大名山”（醫巫閭山、千山、長(cháng)白山），我國“文房四寶”（歙硯、徽墨、宣紙、湖筆），我國封建時(shí)代“四大書(shū)院”（嵩陽(yáng)、睢陽(yáng)、白鹿、岳麓），“我國三大民間年畫(huà)”（濰縣楊家埠木板年畫(huà)、天津楊柳青年畫(huà)、蘇州桃花塢年畫(huà)），我國“三大古建筑群”（故宮、沈陽(yáng)故宮、曲阜孔府），中國“四大回教古寺”（杭州鳳凰寺、揚州先鶴寺、泉州清凈寺、廣州懷圣寺），中國“三大戒臺”（北京戒臺寺、杭州昭慶寺、泉州開(kāi)元寺），中國“四大銅亭”（昆明、武當山、峨眉山、北京），中國古代“三大水利工程”（京杭運河、靈渠、都江堰），中國“古代四大名船”（沙船、烏船、福船? ?廣船），嶺南四大叢林（鼎湖山慶元寺、韶關(guān)南華寺、潮州開(kāi)元寺、廣州光孝寺），中國八大菜系（山東、四川、江蘇、浙江、廣東、湖南、福建、安徽），“河北四寶”（趙州橋、滄州石獅子、定州了敵塔、正定大銅佛），中國四大藏書(shū)閣（北京文淵閣、沈陽(yáng)文溯閣、承德文津閣、杭州文瀾閣），“中國三大著(zhù)名工藝品”（福州脫胎漆器、北京景泰藍、景德鎮瓷器），中國四大名雕（浙江青田石刻、福建壽山石刻、湖南菊花石刻、四川廣元白花石刻），中國四大碑林（西安碑林、焦山碑林、黃庭堅碑林、閩南碑林），“江南園林三大名石”，中國道教“十大洞天”（王屋山洞、翻山洞、西城山洞、西玄山洞、青城山洞、赤城山洞、羅浮山洞、句曲山洞、林尾山洞、蒼括山洞）等等。

除了這些在全國占重要地位的歷史文化古跡外，許多風(fēng)景名勝區還有不少題記、匾額、楹聯(lián)、詩(shī)畫(huà)、碑刻等，它們既是觀(guān)賞的內容，也是珍貴的歷史文化藝術(shù)。如岳陽(yáng)樓，只因宋代范仲淹寫(xiě)了一篇有哲理、有意義的《岳陽(yáng)樓記》后，使這座江南古樓名揚四海，無(wú)人不曉。

可見(jiàn)，古跡的歷史意義是評價(jià)歷史文物價(jià)值的主要依據。我國公布的國家級、省級、地區級、縣級重點(diǎn)文物保護單位，就是根據它們的歷史意義、文化藝術(shù)價(jià)值確定的。一般說(shuō)來(lái)越古、越稀少，越珍貴；越出于名家之手，其歷史意義越大。

②藝術(shù)觀(guān)賞價(jià)值：主要指客體景象藝術(shù)特征、地位和意義。自然風(fēng)景的景象屬性和作用各不相同。其種類(lèi)愈多，構成的景象也愈加豐富多采。主景、副景的組合，格調和季相的變化，對景象藝術(shù)影響極大。若景象中具有奇、絕、古、名等某一特征或數種特征并存，則旅游資源的景象藝術(shù)水平就高，反之則低。例如華山以險為絕，泰山以雄為奇，廬山瀑布最著(zhù)名，峨眉山三大自然景色（日出、云海、寶光），雁蕩山四大奇觀(guān)（峰、瀑、洞、石）和“三絕”：（靈峰、靈巖、大龍湫瀑布），莫干山三勝（竹勝、云勝、泉勝），泰山四大奇觀(guān)（旭日東升、晚霞夕照、黃河金帶、云海玉盤(pán)），臺灣九華山三大奇景（一線(xiàn)懸崖、平沙流水、幽谷垂瀑），阿里山四大美景（林濤、云海、櫻花、神木），北京大覺(jué)寺六絕（二龍戲珠、遼代古碑、碧韻清石、千年銀杏、老藤寄柏、明清玉蘭），青海塔爾寺三絕（酥油花、壁畫(huà)、堆繡），黃山四絕（怪石、奇松、云海、溫泉），蘭嶼三寶（蝴蝶蘭、海芙蓉、桂圓樹(shù)），大理風(fēng)光四絕（蒼山白雪、洱海明月、林寨院落的繁花、沁人心脾的下關(guān)風(fēng)），桂林四絕（山青、水秀、洞奇、石美），蘇州二絕（園林、水巷），衡山四絕（祝融峰之高、方廣寺之深、藏經(jīng)殿之秀、水簾洞之奇），太原晉祠三絕（難老泉、侍女像、齊年柏），泰岱旅游區四大特色（泰岱之雄偉、泉城之秀麗、孔府之建筑藝術(shù)、嶗山之礦泉仙境），濟南三勝（大明湖、趵突泉、千佛山），全閩二絕（鼓山、旗山），川中四絕（夔門(mén)天下雄、劍門(mén)天下險、峨眉天下秀、青城天下幽），浙江海鹽二絕（日月并升、海寧觀(guān)潮），五臺三勝（臺懷白塔、菩薩頂、佛光寺），佛光寺四絕（建筑、唐塑、壁畫(huà)、墨跡），小孤山四象（南看象筆、西看象大吊鐘、東看象太師椅、北看象騰云駕霧的青龍）等等。此外各地還有八景、十景、十二景、二十八景等。這些奇、絕、名、勝都是對風(fēng)景旅游資源藝術(shù)景象的高度評價(jià)。評價(jià)時(shí)有三種比較方法值得注意：第一是地方色彩的濃郁程度，即個(gè)性的強弱程度；第二是歷史感的深淺；第三是藝術(shù)性的高低。旅游地學(xué)家要善于運用上述 原則，確定其藝術(shù)觀(guān)賞級別和價(jià)值。

③科學(xué)考察價(jià)值：指景物的某種研究功能，在自然科學(xué)、社會(huì )科學(xué)和教學(xué)上各有什么特點(diǎn)，為科教工作者、科學(xué)探索者和追求者提供現場(chǎng)研究場(chǎng)所。我國有許多旅游資源在世界和中國具有高度的科學(xué)技術(shù)水平，獲得了中外科學(xué)界的贊譽(yù)。如北京在旅游資源方面，不僅數量居全國各大城市首位，而且許多是全世界、全國最富科學(xué)價(jià)值的文物古跡。據統計，北京居世界第一位的旅游資源有7項，居中國第一位的有42項。其中屬全國重點(diǎn)文物保護單位的24項，市級165項，縣級450多項，清查登記的文物7309項。這些旅游資源，科技價(jià)值涉及數十個(gè)專(zhuān)業(yè)，可供國家從事不同專(zhuān)業(yè)的科教工作者作為研究考察的對象。由于這一原因，國內外許多名家對它作了高度的評價(jià)，如稱(chēng)其為“中國二十四個(gè)歷史文化名城之首”，“地球北緯40°地帶經(jīng)歷三千年而不衰的都城”、“北京古城設計勻稱(chēng)明朗，是世界奇觀(guān)之一，是一個(gè)卓越的紀念物，一個(gè)偉大文明的頂峰！”“北京是地球表面上人類(lèi)最偉大的個(gè)體工程”、“北京是世界上最富有魔力的三個(gè)城市之一，是記錄時(shí)代的城市”、“北京是我國旅游資源薈萃之都，是中國古文化的一部百科全書(shū)，是一座中外難得的歷史文化寶庫，是世界任何大城市無(wú)與倫比的”。古都西安旅游資源的科學(xué)研究?jì)r(jià)值也很豐富多采。這里從公元前11世紀始建都，先后經(jīng)西周、秦、漢、西晉、隋、唐等11個(gè)朝代，歷時(shí)長(cháng)達1100多年，成為我國歷史上建都朝代最多、歷時(shí)最長(cháng)的古都。西安的這一特點(diǎn)，決定了它歷史文化古跡的豐富性。近年在西安附近秦始皇陵發(fā)現的兵馬俑，規模之大，壯觀(guān)之舉，都是史無(wú)前例的，被人們稱(chēng)為“世界最大的地下軍事博物館”、“世界第八奇跡”。它是研究歷史、雕塑、軍事、美術(shù)的科學(xué)園地。

2．三大效益的評估：

三大效益指經(jīng)濟效益、社會(huì )效益和環(huán)境效益。經(jīng)濟效益主要包括風(fēng)景資源利用后可能帶來(lái)的經(jīng)濟收入。這種評估必須實(shí)事求是，不能夸大和縮小。因為它是風(fēng)景區開(kāi)發(fā)可行性的重要條件。社會(huì )效益指對人類(lèi)智力開(kāi)發(fā)、知識儲備、思想教育等方面的功能。它可以給游人哪些知識、賦予何種美德，這些都需要進(jìn)行科學(xué)的評價(jià)。環(huán)境效益指風(fēng)景資源的開(kāi)發(fā)，是否會(huì )對環(huán)境、資源導致破壞。旅游地理學(xué)家可以通過(guò)綜合考察，分析各種利弊條件，對風(fēng)景區的環(huán)境效益作出評估。關(guān)于這方面的工作，我們已在第三章中講過(guò)了，此處就不再贅述。

3．“六大條件”的評估：

旅游資源的開(kāi)發(fā)，必須建立在一定的可行性的條件基礎上。這些條件最重要的是六個(gè)方面，即：景區的地理位置和交通條件；景物或景類(lèi)的地域組合條件；景區旅游容量條件；施工難易條件；投資能力條件；旅游客源市場(chǎng)條件。

①地理位置及交通條件：地理位置是確定景區開(kāi)發(fā)規模、選擇路線(xiàn)和利用方向的重要因素之一。它不僅影響風(fēng)景的類(lèi)型和特色。而且影響旅游市場(chǎng)客源。例如位于北緯53°的黑龍江漠河鎮，由于太陽(yáng)高度角在全國最低，冬長(cháng)夏短或基本無(wú)夏的氣候條件，使之具有中國獨具一格的旅游風(fēng)景資源，如觀(guān)賞白夜、極光等，被人們譽(yù)為“北極村”、“不夜城”。位于南海北部灣畔的廣西北海市（北緯21.5°），因處于南亞熱帶，一年之內有三季（春、夏、秋）可以進(jìn)行海水浴，開(kāi)放時(shí)間比我國大連、北戴河長(cháng)4倍，是我國少有的冬季避寒度假勝地，被人們稱(chēng)為“南方的北戴河”。位于河西走廊的嘉峪關(guān)，因交通位置的重要，在歷史上曾是兵家必爭之地，“絲綢之路”的要站。這里有豐富 的人文旅游資源，如長(cháng)城關(guān)樓、峰火臺、古陵墓、摩崖石刻等。在地理環(huán)境方面，由于它處于祁連雪峰北面的干旱區，所以在旅游方面可以考慮開(kāi)發(fā)冰川雪景等項目，使之具有不同于其它地方的旅游區。

但是，這些旅游區的開(kāi)發(fā)工作，絕不能只考慮其景觀(guān)特色。因為旅游景觀(guān)雖好，而地理位置太偏遠，路途交通費用過(guò)大，時(shí)間過(guò)長(cháng)，也會(huì )直接影響旅游客源市場(chǎng)。例如漠河旅游區的觀(guān)覽最佳時(shí)間是在夏至前后短暫的幾天，游人相對比較集中，但數量不會(huì )很多。北海游區，可以長(cháng)年舉辦旅游活動(dòng)，旅游規模和條件比黑龍江漠河要優(yōu)越，但因離我國最大的客源市場(chǎng)相距甚遠，故旅游活動(dòng)比外國游客進(jìn)出我國比較方便的廣州、海南島會(huì )略遜一籌。嘉峪關(guān)的地理位置和交通條件比漠河、北海好，所以到此觀(guān)光的游客也比較多。以上三地及其地理位置、交通條件的比較，使人們進(jìn)一步認識到，旅游點(diǎn)的“可進(jìn)入性”很大程度取決于優(yōu)越的位置和方便的交通。一個(gè)旅游區景色再美，但交通不便，行程困難，那也很難招徠游客?？梢?jiàn)位置和交通條件是評價(jià)旅游區開(kāi)發(fā)的首要條件之一。

②景象的地域組合條件：是評價(jià)旅游資源又一重要指標。風(fēng)景名勝固然馳名，但地域組合分散，景點(diǎn)相距遙遠，或位置偏僻，交通不便，可進(jìn)入性差，就大大降低了它的旅游價(jià)值，也影響了它的開(kāi)發(fā)程序。例如桂林之所以成為著(zhù)名的旅游區，就是因為桂林的風(fēng)景點(diǎn)相對地比較集中，又有漓江環(huán)繞，山水組合成渾然一體的風(fēng)景區，加上可入性條件好，故桂林旅游資源觀(guān)賞價(jià)值高。四川興文地區，是我國新發(fā)現的“石林洞鄉”，巖溶風(fēng)光很美，但位置偏遠，交通不便，景點(diǎn)分散，又缺乏象漓江那樣聯(lián)系各景點(diǎn)的水上交通線(xiàn)，人們從東部地區進(jìn)入，需要花費較多的時(shí)間與旅費，從而影響了它的旅游價(jià)值。

6. 潮州開(kāi)元寺的介紹

是潮州古城。

古代廣東潮州府的府城所在地，是現潮州、揭陽(yáng)、汕頭三市在古代共同的商業(yè)和文化中心，唐代以來(lái)留下大量名勝古跡，如今是省內知名的旅游城市，雖然知名度不如鳳凰、麗江、平遙、大理等古城，但風(fēng)韻獨特，來(lái)過(guò)的游客總會(huì )情不自禁喜歡上這里。

潮州牌坊街是中國牌坊最多、最密集的商業(yè)步行街，也是和廣濟橋、開(kāi)元寺齊名的潮州名勝，這里不設檢票口，不收門(mén)票，全天對游客開(kāi)放。

7. 潮州開(kāi)元寺周邊的旅游景點(diǎn)有?

潮汕地靈人杰，古跡眾多，以下幾個(gè)旅游點(diǎn)比較有代表性：

1.潮州廣濟橋

這座橋是中國四大古橋之一，十八梭船廿四洲的建筑格局在世界范圍都絕無(wú)僅有，白天的時(shí)候，大橋中間的梭船連接橋的兩端，游客可以直達對岸，深夜的時(shí)候，梭船散開(kāi)，大船可以從橋的中間通過(guò)。春天木棉花映照下的廣濟橋最為漂亮，晚上夜燈亮起時(shí)也很驚艷！

2.潮州己略黃公祠

傳統的潮州大宅，金漆木雕工藝非常精湛，尤其是梁柱上一些復雜故事的雕刻很見(jiàn)功底。己略黃公祠算得上建筑界的無(wú)價(jià)之寶，是潮州建筑藝術(shù)的典范之作。

3.潮州開(kāi)元寺

唐朝開(kāi)元年間的建筑，距今已經(jīng)有1000多年的歷史，信眾遍布全世界各地，算得上潮州的代表性寺廟，廟內最有特色的是屋頂上的嵌瓷工藝，各種人物、神像、花鳥(niǎo)蟲(chóng)魚(yú)栩栩如生，令人嘆為觀(guān)止！

4.汕頭小公園老騎樓街區

小公園一帶是汕頭最早發(fā)展起來(lái)的區域，這里的騎樓建筑南洋風(fēng)情濃郁，附近的街道以小公園為中心，呈放射狀向外延伸，非常有特色。

漫步小公園，可以感受汕頭的前世今生。

5.揭陽(yáng)市揭西縣棉湖鎮郭氏大樓

? ?代時(shí)期的建筑群，是潮汕地區傳統的多進(jìn)式建筑，有點(diǎn)像北方的合院，不過(guò)比北方合院通風(fēng)性能更好，整個(gè)建筑群最有特色的地方是梁柱上的雕刻和大門(mén)兩邊的繪畫(huà)。由于大樓在建造的時(shí)候混進(jìn)了紅糖，至今仍非常堅固，據說(shuō)普通的鐵釘根本打不進(jìn)去。

8. 潮州開(kāi)元寺八大景點(diǎn)簡(jiǎn)介圖片

很不錯，無(wú)錫開(kāi)元寺歷史悠久，開(kāi)原寺位于無(wú)錫市梅園景區內，相傳開(kāi)元寺始建于唐朝，在1983年開(kāi)始恢復重新翻建，占地有15畝，建有天王殿，毗盧殿，大雄殿，藏經(jīng)樓，玉佛樓等建筑，主體建筑大雄寶殿按遼代建筑，整個(gè)建筑氣勢恢宏，別具一格。開(kāi)元寺也是香客絡(luò )繹不絕，是很好的佛門(mén)勝地。

9. 潮州開(kāi)元寺參觀(guān)開(kāi)放時(shí)間

理論上講，應該是開(kāi)放了，我是潮州市區的，也有皈依，開(kāi)元寺是潮州市佛教協(xié)會(huì )會(huì )長(cháng)單位，在潮州所有佛教寺院都屬于開(kāi)元寺管，開(kāi)元寺公眾號官方公告，根據廣東省宗教局規定，十二月二十九關(guān)閉至元宵節。正月十六開(kāi)放。開(kāi)元寺官方和意溪佛母寺，別峰古寺，叩齒古寺，松林古寺，古大士庵都公告說(shuō)開(kāi)放了。所以按理來(lái)說(shuō)確實(shí)已經(jīng)是開(kāi)放了。

第一，宗教局規定的時(shí)間已經(jīng)過(guò)了。

第二潮州也沒(méi)有疫情，也不可能關(guān)閉了。

10. 潮州開(kāi)元寺現在有開(kāi)放嗎

理論上講，應該是開(kāi)放了，我是潮州市區的，也有皈依，開(kāi)元寺是潮州市佛教協(xié)會(huì )會(huì )長(cháng)單位，在潮州所有佛教寺院都屬于開(kāi)元寺管，開(kāi)元寺公眾號官方公告，根據廣東省宗教局規定，十二月二十九關(guān)閉至元宵節。正月十六開(kāi)放。開(kāi)元寺官方和意溪佛母寺，別峰古寺，叩齒古寺，松林古寺，古大士庵都公告說(shuō)開(kāi)放了。所以按理來(lái)說(shuō)確實(shí)已經(jīng)是開(kāi)放了。

第一，宗教局規定的時(shí)間已經(jīng)過(guò)了。

第二潮州也沒(méi)有疫情，也不可能關(guān)閉了。

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